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  • ID: Attraction_A25000000E_000086
  • 台東縣鹿野鄉永安社區
  • 文化部
景點 臺東縣
俗話說:「十年磨成一劍。」社區營造就像一場馬拉松賽,台灣進入社造30年,永安社區並沒有缺席,25年來我們透過社區營造方法,成功翻轉東台灣這處農村—永安社區。台東縣鹿野鄉永安村舊名鹿寮,面積約15.1平方公里,人口約1500人,全村位處丘陵台地,耕作不易,早年是鹿野鄉最貧窮的村落之一,為了讓居民永遠長住久安,民國37年才將鹿寮改名為永安,最近二十年當地居民展開一連串永安翻轉工作,讓永安一躍成為全國性的模範社區,原來<想飛不是夢>。民國82年成立台東縣鹿野鄉永安社區發展協會,展開社區發展的工作。民國90年,幾位返鄉的青年,結合多位有志之士,發起社區營造工作,向政府提出永安社區有史以來第一個社造案,展開一場驚天動地的農村社區運動。而為了讓全村的生活環境全面提昇,永安社區針對社區的軟體及硬體進行活化,幾年下來,讓永安社區的公共空間獲得大幅度的改變。目前永安社區正朝永續發展社區努力,落實使用者付費的機制,推動生態旅遊及環境教育產業化工作,並且建構一套社區的營運模式,準備迎接一個進階版的永續社區。在社區文化傳承的面向,永安社區於民國90年創辦了鹿寮社區報,目前本社區報已轉型成鹿野鄉報,社區積極推動文化保存及活化,永安於每年農曆除夕前三天舉辦全村新春搗年糕、端午節當天舉辦玉龍泉取午時水活動,永安推動社區營造二十五年來,也出版了四本村史及二本故事繪本,同時也有許多媒體報導,以及社區紀錄片等報導,讓永安推動社區發展的故事及成果被更多人看見。永安居民憑著一股不服輸的傻勁,以及多年來的努力,讓一個貧窮的傳統農村,蛻變成一個經典的後山傳奇,永安社區蛻變成全國性的模範社區,曾獲選90及99年文建會社造年會績優社造團隊、99年文化部評定社區深度旅遊優等獎、第一屆全國十大經典農漁村,更於102年正式通過環境教育設施場場所認證,並且獲得第一屆國家環境教育獎〈社區組〉特優獎, 107年獲全國「第一屆金牌農村」金牌獎。永安社區雖然不是台灣推動社區營造的先驅,但在這二十五年來,永安團隊致力於這個東台灣的傳統農村活化,我們每年總會訂定挑戰的目標,不斷的自我挑戰、勇於創新,化身為全國金牌社區,不僅社區產業昇級,居民生活改善,年青人返鄉就業及創業,更成為新移民的最愛。就如同永安的天空,常見熱氣球與飛行傘自在的翱翔,載著大家的夢想不斷高飛。
  • ID: Attraction_A25000000E_000104
  • 小米學堂
  • 文化部
景點 臺東縣
小米學堂位於台東縣金峰鄉歷坵村,前身為歷坵國小,歷經年久失修及人口外移後地方政府便投入經費活絡學校,將廢校歷坵國小翻修而成現在的「小米學堂」,是全台第一座以原住民族傳統農糧「小米」為主題的教育館舍,以小米的文化背景搭配排灣族傳統生活技能結合休閒觀光,讓遊客透過導覽、體驗、手作、餐飲等方式,認識小米文化與排灣族部落生活知識。小米是原住民重要的生產作物在臺灣栽植歷史悠久,用於炊飯、煮粥及釀酒,並以台東和屏東兩縣最多,本鄉排灣族將小米視為一種神聖有靈性的農作物,每每從長輩總能聽到各式各樣有關小米故事或禁忌話題,例如:種小米前會用小刀削小塊豬肉骨頭、敬酒進行Palisi(祭拜)祖靈、小米象徵財富,只要在收穫期間曬得越多顯示家族越富有、在部落裡小米是不能獨享的,一定要大家共同分享,也展現原民族人有無私分享的特徵、除了作食物外,於祭典會用在頭飾、族服上當作裝飾、採收小米時候不能喝水和洗澡,如果觸犯會生病五年等,而現在族人們依然遵守這些禁忌與文化;小米學堂為保存這些珍貴的文化故事,在本館舍的小米故事館裡設置一處「小米故事與品種展示區」小米品種相當多元,經本館過去田調後蒐集超過26種小米品種,除了讓遊客在本館認識到不同小米種類,更希望以保種方式維護作物多樣性,守護這片土地的生態與文化資產,讓珍貴文化不被流失,並將小米的故事永續傳承。金峰鄉有得天獨厚的自然景觀,也孕育了豐富的生態與文化資源,本鄉由五個村落組成,每個村落都有獨特的特色與象徵,展示了多元而深厚的在地文化。位於金峰鄉北部的嘉蘭村,是紅藜的故鄉,緊鄰嘉蘭村的新興村,以盛產洛神花聞名,每到洛神花盛開的季節,田野間一片紅艷;正興村則被譽為陶甕的故鄉,這裡保存著古老的陶藝技術,吸引許多遊客與藝術愛好者;位於偏南部的賓茂村,是一座充滿創意與活力的藝術村,村內有許多彩繪牆面及雕塑作品,而;歷坵村是小米的主要產地,也是本館型塑南迴地區成為臺灣後山小米穀倉品牌印象之原因,這五個村落共同構築了金峰鄉的文化與生態底蘊,讓金峰鄉成為一處值得細細品味的地方。
  • ID: Attraction_A25000000E_000043
  • 都蘭國
  • 文化部
景點 臺東縣
都蘭在阿美語的發音為’atolan,原是因為當地原來有很多石頭,而’atol即為堆石、砌石為牆之意。都蘭阿美族人闢地耕作時,將挖掘的石頭砌成石牆,也是都蘭地名的來由。清朝時稱都巒,後來日本政府稱之為都鑾,於1937年才改為現名。【文化代表性】都蘭為東部海岸南段最大及最有規模的部落,擁有大家所熟知的祭典文化、海洋文化、野菜文化、工藝文化。在全球推行SDGs之時,部落族人習以為常的採集文化及知識系統就順著潮流推向台面,自然素材的運用及採集文化不只是遠古時代的生活模式,它的現代精神是認識食材原始的樣貌、環境系統與傳統生態。以海洋文化為例,都蘭的海洋傳統知識架構在人與海洋互動的基礎上,所產生相互交纏的生態性、社會性、以及文化性層次的傳統生態知識內涵,若進一步區分又能分為「儀式信仰」、「海岸地景與記憶」、「魚類命名系統」、「海洋傳統知識傳承」、「生計活動」、「物質文化」與「海域知識」等七面向。在人文史地議題上,都蘭部落從1990年代開始進行文化復振,在年齡組織的重振尤其亮眼。在傳統舊社會中年齡組織是一支軍隊也是一套社會自治系統,負責處理部落的公共事務的組織動員,但是由於現代國家政治制度的進入後,削弱年齡組織在部落的公共事務角色。隨著年齡階級組織的逐漸復振與傳統教育的施行,目前都蘭部落已將傳統組織與現代制度發展出一套獨特的公共事務處理模式,於2023受文博會邀請以”新型態自治系統”為題展出。【青年創生進行式】都蘭返鄉的第一批青年開創了新的可能,承襲部落耆老的完整文化脈絡,於2020年時,在部落的集體共識之下成立了以社會企業為前提的【都蘭國】作為都蘭部落的國營企業、地方的代理人,透過經驗積累與人力整合,團隊日益提高產品競爭力與據點功能,透過商業模式提供未來更多的青年工作機會及訓練機制,除了創造收益、創造資源之外,亦積極以部落主體的方式來擾動地方,並且採取集體共識與決策的方式,在都蘭國度裡,不斷外擴地方影響力。【收益集體共享】政府於2019年將47公頃土地以行政委託交還部落經營管理,做為原民的自治示範區,於是開始了地方創生之收益皆為部落共享共有。部落群體可主張收益可以怎麼運用,尤以學童課輔班、長照文健站、文化動員為主,現已開始挹注在文化支持與社會支持上,讓祭儀、文化活動更為活絡,協會理事長(亦是頭目)會在每月招開行政會議,各分工負責人報告所述業務的進度與協調分工。
  • ID: Attraction_A25000000E_000107
  • 月眉糖廠文化路徑基地
  • 文化部
景點 臺中市
一、月眉糖廠文化價值月眉糖廠(原大甲製糖所)於明治42年(1909)由鈴木商店共同組成之小松組代表人小松楠彌創廠,其機械化糖業設備建置由台灣砂糖之父新渡戶稻造進行指導;現今作為臺中市僅剩唯一保留具完整產業建築設施及日式住宅聚落的糖廠。 小松楠彌與鈴木商店(資)在台灣發展糖業之歷史價值 月眉糖廠製糖工場為台中市僅剩具完整設備之新式製糖工場之稀少性價值 月眉糖廠製糖系統運用地形環境之水利技術及工廠建築之建築技術史等產業(性)科學價值 月眉糖廠糖業對后里、外埔、大甲、大安、苑裡地區地方發展及糖業生活史之地方價值二、文資青年返鄉如山文創有限公司負責人周素如,由熱愛文化推廣的青年返鄉,以糖業文化路徑引路人的專業知識,整合社區營造人才資源支持網絡成立月眉糖廠糖業文化路徑推動聯盟,其中包含糖業脈絡與發展相關的社區、青年、學校等,透過文史調查口述訪談等調查作業,進一步梳理系統性的月眉糖廠糖業文化地方學,同時建構糖業永續文化教育模式,並與多所在地學校合作,推動生活情境中的糖業多元教育。三、月眉糖廠糖業文化路徑文化基地月眉糖廠作為糖業文化路徑之錨點,糖業文化路徑脈絡之文化資源點、教育單位、服務點之空間皆屬於文化基地網絡場域。如山文創有限公司為月眉糖廠糖業文化路徑推動聯盟之總召集,作為月眉糖廠糖業文化路徑之推動平台,致力於持續推動與社區、學校、青年、社群等共學共創共好的文化體驗活動
  • ID: Attraction_A25000000E_000021
  • 臺中市霧峰區桐林社區發展協會
  • 文化部
景點 臺中市
桐林社區位於臺中城南霧峰東北郊群山中,舊名北溝坑,日據時代青桐(梧桐)遍布,又名青桐林。短短三、四百公尺海拔梯度呈現多層次林相及地貌變化,是渾然天成的大自然教室。桐林北坑溪上游:東側為「九九峰自然保留區」,頭嵙山層(形成於百萬年前)地質結構崩塌成壯觀惡地形;西側為「青桐林生態產業園區」,歷經長期造林和步道建設,已成綠色休憩勝地。早年農民克服土地貧脊,以出色的果園管理創造臺灣農業一頁傳奇,六○年代的香蕉,八、九○年代的龍眼、荔枝,桐林都是外銷市場的「精品」產地。新世紀後桐林朝農產加工轉型,「張春夏」以頂尖果乾烘焙技術讓自家品牌躍升為高級超市的旗艦商品,其荔枝乾作為秘密武器曾助吳寶春一舉奪下世界麵包大賽冠軍。霧峰農會近年以荔枝及蜂蜜製酒,在國際酒類獎項穿金戴銀,桐林堪稱「臺灣之光」產地,乘勢,臺中七家農會合資成立臺灣農創公司籌設國際級「桐林酒廠」,2025年動工。霧峰的地方創生DNA,包括文化、農業、生態,桐林扮演生態領頭羊,並整合農業、文化元素,以二十年經營「生態社區」的基礎建構永續精神的「環境教育基地」。桐林社區2022、2023連獲文化部「走讀臺灣」計畫第三名(獎助額排序),其中2023為中彰投唯一獲獎助團隊,堪稱中臺灣代表隊。2023桐林社區由臺中市政府選定為該年度接受文化部社區營造訪視的唯一示範社區案例,獲委員一致好評,林承毅委員當場脫口而出「要成為世界的桐林」。桐林是臺灣第一個以社區的力量吊掛人工巢箱復育保育類猛禽「貓頭鷹」聞名之地,配合2003啟動的社區營造至今,保育物種擴及飛鼠、食蛇龜等。社區推動環境教育的夥伴包括多個頂尖生態調查團隊,加上在地解說志工茁長,桐林可謂臺灣極少數成功「照顧人也照顧野生動物」的社區。多部生態紀錄片在此拍攝,其中在地導演李偉傑作品《九九蜂鷹》在臺、日皆獲大獎。桐林文化資產,除了霧峰林家櫟社林朝崧(林癡仙)創建的家廟靈山寺(桐林觀音廟)舊址,以山腳下「北溝故宮」最具代表性,當年故宮守護者莊嚴生活在此,張大千來訪畫出〈桐林採芝圖〉,文學大師齊邦媛亦曾任職北溝寫下動人回憶。而故宮文物典藏山洞(歷史建築)遺址,以及曾座落於此的臺灣省電影製片廠(臺影)、臺灣省立交響樂團(今國臺交),可說是映現了戰後省府機構疏遷中部的歷史。如今中臺灣影視基地(內有李安拍攝《少年Pi》所建造浪池)在此落腳,延續文化基地場域精神。