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陰間的司法部

台灣與中國之間因有台灣海峽阻隔，古時往來交通相當不便。官員發派臺灣各地任職時，抵達廈門後，轉海路，經過洶湧波濤，驚滔駭浪的黑水溝後，才能到達鹿耳門，接著再轉渡河運進入府城。

開基靈佑宮建於西元1665年，主祀玄天上帝，廟內有一尊全台唯一的金面玄天上帝神像，因為建廟時期最早，所以有著開基之名，但因規模與民權路的北極殿相比較小，所以也有著小上帝廟之稱，因歷史悠久幾經改建及二戰損壞，現今廟宇的座向曾在日治時期改變，其改變座向的痕跡現今仍保留現地展示。

台灣府城城垣南門段殘蹟位在台南市樹林街，外緣面對著樹林街，後方與台南女中接壤，也成為台南女中圍牆的一部分。南門段殘蹟依古法整修，大致恢復舊觀，此外還特別保留露出內部結構的一段以供參觀，彌足珍貴。目前的南門段城垣殘蹟，成東西走向，在台南女中圍牆的一段，長約八十多公尺，高約四公尺餘，是保存較好的一段，外觀上很容易辨識出是用三合土以古法砌築。在已經幾乎看不見城牆的府城內，還能保存這麼一段完整的城牆，實在非常難得。

建於咸豐十一年(西元1861年)，位於當時府治東安坊右營埔，是先天派齋教的祖堂。創建時為一簡陋草堂，同治五年(西元1866年)重修。光緒十二年(西元1888年)信徒們為永久計，仍集貲鳩工重建，改為瓦石構造的齋堂，明治二十九年(西元1896年)日本人徵收報恩堂改建臺南醫院，主事鄭良謨遂利用補償費和信徒捐款，遷建至現址。 臺南報恩堂有「台南最美好的傳統木造建築物」美稱。

建於西元1750年，是普濟街一帶非常重要的土地公廟，也是台南唯一列入古蹟的土地公廟。過去這裡曾是五條港之一的佛頭港，來往的商賈船隻眾多，香火鼎盛，廟內還有嘉慶年間的古匾額「萬物資生」，現今雖然已不見佛頭港的蹤跡，但保有的景福祠讓後人遙想著當年的興盛。

萬福庵原為鄭成功部將阮駿的府邸，建於明永曆年間(西元1646~1683)，列為市定古蹟。

五條港邊的光之廟宇

蕭氏節孝坊位在永和醫院後方的巷弄內，因歷史悠久，周邊環境變遷，民宅也很多，所以可見到古蹟牌坊與民宅融合的奇景，蕭氏節孝坊是全台僅見的單間二柱二樓式牌坊，也是格局最小的石造牌坊，石坊上刻著節孝二字，起初建造是為了表揚忠孝節烈，凡是在30歲前丈夫過世，到了50歲以上仍然守節不改嫁的婦女，都具備節孝表揚的資格，方式是由在地政府賜銀三十兩，交由本人或家屬自行在鄉里建坊，蕭氏節孝坊便是表揚蕭氏節孝事蹟的牌坊，也是臺南市目前僅存的一座節孝坊。

府城最古老的祠堂

鬧區中清靜的悠久齋堂

妙壽宮位於安平古堡旁，追朔建廟的歷史，可以推回明朝末年，當時有艘載有神像的王船停泊在附近海邊，由漁民迎回奉祀，到了乾隆年正式建廟，以保生大帝為主神，並供奉當年的王船。

與鄭經有關的傳奇寺院

建於1836年的兌悅門，俗稱咾咕石城門，位於信義街上是現今府城中唯一還有在通行的城門，信義街以前叫做咾咕石街，我們已經完全無法想像以前經過城門之後就全是水路，載著咾咕石當作壓艙石的船隻在這一帶來來往往，然而滄海桑田，隨著歷史的演變與地形的變異，現今城門的重要性已不可同日而語，台南最早曾有過的14座城門，現在也僅剩這裡還有人在通行。

臺灣府城在清雍正三年(西元1735年)築造木柵城時，小東門段的範圍為:正東倚龍山寺，設大東門，木柵由大東門向北，延續到右營廳後，轉東北到小東門，再向正北走，靠近城守營即為大北門。所以小東門的城段，就是介於大東門城與大北門城之間的兩段。

傳說台南府城的地理型態狀似鳳凰，被稱為鳳凰城。而普濟殿位置為風水中八卦網的中心點，為讓台南王城的鳳凰不會飛走，遂建普濟殿及周邊四通八達狀似八卦網的街道，以網住這隻讓府城興盛的鳳凰。

臺南不只有歷史悠久的老廟宇，從19世紀以來就來臺宣教的醫師和牧師，也帶來了悠久信仰與另一番面貌的宗教建築。

保安宮建立於西元1946年，雖非百年古廟，但廟宇內卻有著極為珍貴的文化資產，這在台灣非常難得一見，一間廟宇同時擁有四位國家薪傳獎大師的作品，有剪粘大師葉進祿的剪黏作品，還有潘麗水大師的門神彩繪與樑枋畫，蔡草如大師的神龕壁畫，還有施弘毅大師的石雕，可說是四大名將的作品齊聚一堂，因長年受到香火燻汙，在西元2014年重建時也一併將大師們的作品做了整理修復，以及補強，讓廟宇內外煥然一新，也讓大師們的藝術作品美輪美奐，重新散發著光彩。

遠離喧囂的安平一小段距離，來到一個不像城市的小聚落裡，沿著海邊的道路走，發現路中央架起一座有造型的天橋，或許只有當地的居民與小朋友在走吧，因為一端連著國小，一端連著海灘，住在台南的人，大多都喜歡到黃金海岸或是觀夕平台，每次到這兩處去總是熱鬧非凡，或許兩處的名氣太過響亮，才讓海景天橋得以保持一片寧靜。

走入歸仁七甲花卉區，玲瑯滿目的花草樹木造景令人目不暇給、不論是被花吸引進園區，或是來此採買回家自行培植的客人，都能在此找到合乎心意的花卉，滿載而歸。