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  • ID: Attraction_A25000000E_000102
  • 九湖森林休閒農場 (銅鑼茶廠)
  • 文化部
景點 苗栗縣
九湖森林休閒農場(銅鑼茶廠)座落於苗栗縣銅鑼鄉,隸屬於台灣農林股份有限公司北、中、南五座茶廠其中之一。地處丘陵台地,屬酸性粘質紅泥土壤,日夜溫差大濕度高,所生長的茶葉厚實,茶香濃郁。銅鑼茶廠主要茶產為東方美人茶、蜜香紅茶、綠茶、烏龍茶。尤以東方美人茶(俗稱 膨風茶)最具在地代表性,茶園栽種以最適製東方美人茶的青心大冇茶樹為主,主要採摘是在每年的農曆「芒種」前後,每年參加全國、苗栗東方美人評鑑比賽,皆獲得各項大獎殊榮。茶園面積佔地30公頃,依天候條件採自然方式耕種,是一座著重生態環保永續的茶園。並且是一座現行運作製茶,並兼具訪客體驗茶園採茶與製茶的複合式茶廠。旅客可預約茶園採、製茶DIY體驗,親身尋覓一心二葉採菁的感動,親手揉製屬於自己的手感茶葉。零距離的茶園體驗,一趟五感認知茶人生活日常的旅程。也可參與銅鑼茶廠舉辦結合在地之活動,透過生態探險,認識銅鑼里山的環境,以及這塊土地上生態共好的奧妙,透過這趟探險旅程,讓旅人在喝茶之餘,也能夠更珍惜與保護我們這塊土地。又或是參與與在地文化結合的手作活動,例如在收割季後的乾稻草,編織成自己的稻草劍,又或是帶著孩子透過大自然的觀察結合藝術。
  • ID: Attraction_A25000000E_000082
  • 阿里山達邦mayasvi文化路徑基地
  • 文化部
景點 嘉義縣
達邦部落(Tapangʉ)是嘉義縣阿里山鄉鄒族的重要聚落之一,擁有豐富的祭儀文化、口述傳統、手工藝技藝與自然景觀資源,這些文化特色不僅是鄒族生活的重要組成部分,也是族群身份認同的象徵。本會長期致力於保存與推廣達邦社區的文化特色與故事,希望透過文化導覽、教育推廣與地方創生,讓這些文化資產在現代社會中持續傳承與發揚。達邦部落的文化特色1. 歲時祭儀文化達邦部落的核心文化體現在三大歲時祭儀當中,代表一年開始的miyapo播種祭、象徵家族團聚及互訪的homeyaya小米收穫祭以及mayasvi(已完成重要名俗保存維護計畫)。這些祭儀不僅是宗教儀式,更是維繫部落各家族與自然、神靈之間的連結。2. 日治時期在1895年到1945年這段期間,台灣成為日本的殖民地。這段時間對達邦社區的發展影響很大。日本人開始建設基礎設施,比如道路和公共建築,這些都改變了村子的面貌。當時還有很多日式建築,現在成為了歷史的見證。目前尚存一棟結構完整且保存良好的日景官舍。3. 手工藝與文化技藝達邦社區的手工藝技藝體現了鄒族的文化美學與生活智慧。部落婦女擅長編織,使用天然材料製作藤編籃子、傳統服飾等實用品,而部落男性則擅長木雕與竹器製作。這些手工藝品在祭儀中扮演重要角色。達邦部落是一個非常重視文化的保護和傳承的部落,其歷史文化脈絡深遠,獨特的祭儀傳統和自然共生智慧更是台灣多元文化的重要象徵。這裡設立了鄒族與自然文化中心,加上本會多年的努力,舉辦各種活動,讓更多人能夠了解和體驗鄒族的傳統文化。本計畫以mayasvi傳統祭儀為核心,結合祭儀空間修繕與策展、文化導覽與體驗遊程,實現文化保存、教育推廣與地方創生的綜合目標。我們期望透過文化資產的活化與創新,讓更多人認識並體驗鄒族的歷史與智慧,將達邦部落打造為文化保存與創新實踐的示範基地。
  • ID: Attraction_A25000000E_000066
  • 北埔是一座慢漫博物館 (藍鵲書房)
  • 文化部
景點 新竹縣
「藍鵲書房」以文化廚房為志業多年來藍鵲書房就像台灣藍鵲家族的幼鳥,在北埔鄉親溫暖的照顧下,羽翼漸豐,乘風起飛!藍鵲書房一直以文化廚房為志業,持續將在地的人文歷史、建築與生態傳遞給外來旅人; 同時將外地多元文化分享給在地朋友。透過書店選書、講座 、走讀、手作和讀書會等活動,讓大家看見生活的美好。期待閱讀成為日常,讓日常因書而豐盛!北埔是一座慢漫博物館**北埔:慢活與浪漫兼具的博物館** 北埔鄉位於新竹縣台三線上,是典型的客家庄,保留了傳統聚落與豐富的歷史建築群。在聚落中心300公尺範圍內,匯集了國定古蹟「金廣福公館」、「天水堂」,縣定古蹟「姜阿新洋樓」、「慈天宮」,以及歷史建物「忠恕堂」、鄧南光影像紀念館和龍瑛宗文學館。 自1834年設隘入墾以來,北埔經歷清朝、日治到民國,已有近190年的歷史。這片土地上誕生了許多影響深遠的人物與事蹟,例如:- 姜秀鑾開墾北埔,奠定大隘三鄉(北埔、峨眉、寶山)聚落。- 姜紹祖領導義軍抗日的英雄事蹟。- 「北埔事件」中蔡清琳的抗日起義。- 「茶金」戲劇原型主角姜阿新(茶虎)。- 紀實攝影家鄧南光與文學家龍瑛宗的經典作品。 另外,日治時期北埔支廳長渡邊龜作業餘採集植物和昆蟲,甚至許多以他為命名的昆蟲,如渡邊氏東方臘蟬、渡邊氏大青叩頭蟲。後來的日籍博物學家鹿野忠雄也循著渡邊龜作的足跡來到北埔。這些北埔歷史人物的風采和作品,再加上每座古蹟或歷史建物,述說許多動人的故事。無論是歷史文獻、學術論文或著作,都記錄著北埔豐厚的文化底蘊。**自然與生活** 北埔聚落居民以節氣為生活節奏,元宵油笐火節、中元普渡、中秋廟埕食茶賞月等活動傳承傳統民俗。秀巒山是北埔的地標,如同庇護鄉民的「父母山」,樹林成蔭,設有涼亭與紀念碑,是散步運動的好去處,也是新竹縣十二勝景之一。 五指山步道林相豐富,奇岩怪石與森林芬多精令人沉醉;南埔村的黃金水鄉展現田園詩意;散落丘陵的茶園孕育了聞名的膨風茶(東方美人茶)。此外,南埔村的百分橋橫跨大坪溪,記錄了91種鳥類,展現野鳥生態的多樣性。 北埔不僅擁有豐富的歷史古蹟,還結合多樣的自然生態景觀,讓人流連忘返。 **「整個北埔就是一座值得讓旅人放慢腳步探索的慢漫博物館。」**
  • ID: Attraction_A25000000E_000065
  • Pising彼心書店
  • 文化部
景點 花蓮縣
Pising 彼心書店的「Pising」 是阿美語的「臉」,唸音是「彼心」。彼此的心,大家一起一起的書店。我們常會說papising ,時常互相打照面的意思。Pising 彼心書店前身是2021年開店的Pasela’an緩緩書屋,原址位在臺鐵光復火車站旁,是一間大正時期的百年老木屋,旁有一棵琉球老松與麵包果樹隨伴在旁,期待書店成為讓人休息、停留的地方。2024年五月結束租約,搬遷至花蓮縣文化局的「中區藝文基地」(花蓮縣光復鄉中正路一段127號之1),前身為光復舊消防局。Pising彼心書店在2024年經歷更名與搬遷移動,但是位在馬太鞍部落與鄰近太巴塱部落,是阿美族兩大古老部落,座落位置近光復街區、第一野菜市場與花蓮糖廠,承襲豐富的地方文化資源,立志成為流動服務站、在地聚會所、原事讀書室,成為花蓮中區的地方閱讀書屋。書店選書與原住民文化或台灣故事書籍有關,也會介紹花東文史或是地方特色,期待透過書籍讓來客認識我們腳下土地的故事,以及推廣母語應用,讓臺灣多元族群的語言常伴生活。Pising彼心書店由主理人Awa劉于仙與Liso^so’你說說工作室負責人摩力‧旮禾地共同開設,店內還有黑狗店長(酷瑪小姐)與黃狗副店長(若農小姐)一起細心照顧經營書店,也有許多移居或返鄉的青年們共同加入,以企劃、攝影、繪畫、設計、紀錄等專業能力,共同舉辦地方文化活動,活動辦理範疇擴及繪本製作、刊物出版、導覽走讀、田野調查工作坊、傳統領域標記繪製、族語翻譯課程、歌謠班練唱、文學講座辦理、親子閱讀共學、工藝織染手作工作坊等等。你說說工作室於2024年曾獲得原住民族委員會的「最佳族語推動團體獎」,並受邀參與南島語言復振論壇發表阿美語語言學習與推廣實績,從族語繪本繪製到開設Pising彼心書店之路。Pising彼心書店會承繼Pasela’an 緩緩書屋的精神,以「書店」作為載體,培養在地紮根的豐厚涵養。「閱讀」像是迴返世界的一把火,無論是火星或火苗,炙熱或燃燒殆盡,在我們的生活裡都蘊藏了無窮無盡的知識和智慧。因為有書/閱讀的療癒陪伴,漸漸的從內在長出力量,小小的火光也能帶來光亮和溫暖,期待書店是個陪伴有力量、會發光的地方。Codad 是書 Codah 是勇氣 Cora 是光芒「書是勇氣聚會所」 Pising彼心書店!
  • ID: Attraction_A25000000E_000053
  • 版本書店SüRüM Bookstore
  • 文化部
景點 臺南市
版本書店SüRüM Bookstore 由長年耕耘安寧照護的謝宛婷醫師創辦,在2023年10月開始以自身的樣貌舒枝展葉,有機生長。版本書店應超高齡社會與文明社會的群眾孤離議題而生,從文化背景下過去無法勇於觸及並深化的死亡識能出發,以生命軸線向前,自生命維度向外,延伸為「活好、過好」識能的推動。這需要一個前所未有的平台,在現有體制的窮盡處繼起與世界接軌,也以最誠實的態度面對生命的紋理,向內直探脆弱性,向外呼籲連帶性,這是現代生命照護哲學與政治的兩大課題。版本書店重新詮釋獨立書店的核心議題取向,不設定核心,卻以羅盤校準,直往人心。航行之路,以普世人性與人的處境定錨,自錨點漣漪,作為選書脈絡,也做為活動的目標視野。一年之中,前來版本書店進行的閱讀、訪談、報導、拍攝與錄影豐富多彩,然而卻無一能盡描版本的應然與實然,令人驚喜於它如此能演繹它為自己尋來的店名,既逗趣地總以不同的版本與每一個來訪者應和,也盡責地為每一場相遇展演專屬的版本。版本書店保留位於台南市北區巷弄內的美軍宿舍群之六十餘年老屋原貌,經整復後將圍牆降低,實踐共生社區的青銀共居交流理念,同時擁有都市內少見的庭院綠地,呼應天人物我合一的身心社靈全面照護的觀念。庭院中留有一棵社區鄰里熟悉的原生種楊桃樹,時能與來者共享採果樂,同時達到復能與賦能的親密交流,書店內部收藏有一艘曾由創辦人在蘭嶼醫療服務過程陪伴的已故素人雕刻家謝加水長老之拼板舟雕刻品,以此做為生命流動意念的傳達。版本書店以生死識能、靈性照護、人的存在為核心關注,版本書店以書載生,以當代社會議題新書為販售主軸,把平台、閱讀與人進行串聯,期望成為臺灣生命關懷與死亡識能倡議、教育、對話交流以及與國際接軌互動的第一推手。版本書店以「慈悲關懷城市憲章(Compassionate City Charter)」為精神依據,期許自己成為全國性的領導與推動基地,書店在2024年度喜為丹麥設計獎GDA關愛設計獎全球唯一獲獎者,該獎項評語為:「這個名為《善終無代誌》的台灣計畫提倡『公民安寧療護』,強調社會有道德責任與那些面臨生命終結的人站在一起,換句話說,就是那些很接近死亡端點的人群。但死亡是一種自然的過程,是價值觀和社會正『氣』的傳承。這個計畫展示了各世代的深刻理解,是當之無愧的贏家。」
  • ID: Attraction_A25000000E_000021
  • 臺中市霧峰區桐林社區發展協會
  • 文化部
景點 臺中市
桐林社區位於臺中城南霧峰東北郊群山中,舊名北溝坑,日據時代青桐(梧桐)遍布,又名青桐林。短短三、四百公尺海拔梯度呈現多層次林相及地貌變化,是渾然天成的大自然教室。桐林北坑溪上游:東側為「九九峰自然保留區」,頭嵙山層(形成於百萬年前)地質結構崩塌成壯觀惡地形;西側為「青桐林生態產業園區」,歷經長期造林和步道建設,已成綠色休憩勝地。早年農民克服土地貧脊,以出色的果園管理創造臺灣農業一頁傳奇,六○年代的香蕉,八、九○年代的龍眼、荔枝,桐林都是外銷市場的「精品」產地。新世紀後桐林朝農產加工轉型,「張春夏」以頂尖果乾烘焙技術讓自家品牌躍升為高級超市的旗艦商品,其荔枝乾作為秘密武器曾助吳寶春一舉奪下世界麵包大賽冠軍。霧峰農會近年以荔枝及蜂蜜製酒,在國際酒類獎項穿金戴銀,桐林堪稱「臺灣之光」產地,乘勢,臺中七家農會合資成立臺灣農創公司籌設國際級「桐林酒廠」,2025年動工。霧峰的地方創生DNA,包括文化、農業、生態,桐林扮演生態領頭羊,並整合農業、文化元素,以二十年經營「生態社區」的基礎建構永續精神的「環境教育基地」。桐林社區2022、2023連獲文化部「走讀臺灣」計畫第三名(獎助額排序),其中2023為中彰投唯一獲獎助團隊,堪稱中臺灣代表隊。2023桐林社區由臺中市政府選定為該年度接受文化部社區營造訪視的唯一示範社區案例,獲委員一致好評,林承毅委員當場脫口而出「要成為世界的桐林」。桐林是臺灣第一個以社區的力量吊掛人工巢箱復育保育類猛禽「貓頭鷹」聞名之地,配合2003啟動的社區營造至今,保育物種擴及飛鼠、食蛇龜等。社區推動環境教育的夥伴包括多個頂尖生態調查團隊,加上在地解說志工茁長,桐林可謂臺灣極少數成功「照顧人也照顧野生動物」的社區。多部生態紀錄片在此拍攝,其中在地導演李偉傑作品《九九蜂鷹》在臺、日皆獲大獎。桐林文化資產,除了霧峰林家櫟社林朝崧(林癡仙)創建的家廟靈山寺(桐林觀音廟)舊址,以山腳下「北溝故宮」最具代表性,當年故宮守護者莊嚴生活在此,張大千來訪畫出〈桐林採芝圖〉,文學大師齊邦媛亦曾任職北溝寫下動人回憶。而故宮文物典藏山洞(歷史建築)遺址,以及曾座落於此的臺灣省電影製片廠(臺影)、臺灣省立交響樂團(今國臺交),可說是映現了戰後省府機構疏遷中部的歷史。如今中臺灣影視基地(內有李安拍攝《少年Pi》所建造浪池)在此落腳,延續文化基地場域精神。
  • ID: Attraction_A25000000E_000020
  • 水里蛇窯陶藝文化園區
  • 文化部
景點 南投縣
位於南投縣水里鄉的水里蛇窯,是臺灣現存最完整的傳統柴燒窯場之一,至今已有近百年歷史。因其窯體設計蜿蜒如蛇,故得名「蛇窯」。蛇窯建於1927年,由林家祖先創立,最初專注於燒製生活陶器,如缸、碗、杯、罐等,滿足當地居民日常需求。如今,蛇窯已從實用陶器的生產基地轉型為文化觀光園區,是陶藝文化與柴燒技藝的重要象徵。一、柴燒技藝的傳承與特色蛇窯的核心特色在於其傳統柴燒技藝,這種工藝需要經過長時間的高溫燃燒,使陶器展現自然獨特的斑駁紋路與釉色。柴燒過程不僅耗時費力,還需工匠具備深厚的技術與經驗,包括控制窯內溫度與火焰走向。柴燒陶器的獨特之處在於「窯變」效果,這種自然形成的色澤與紋理無法完全複製,使每件陶器都成為獨一無二的藝術品。蛇窯的建築結合自然地形,以斜坡設計窯體,延長窯內空間,便於控制火焰流動與熱度分布。工匠在窯首投放木柴,火焰從窯首延伸至窯尾,經過長時間的燃燒,使陶器吸收灰燼中的礦物質,形成自然釉面。這種技藝結合火與土的互動,不僅是一種製作技術,更是對自然力量的深刻理解與運用。二、地方歷史與文化價值蛇窯的興建源自水里地區豐富的陶土資源與早期農村社會對陶器的需求。當時,陶器是農村家庭日常生活的必需品,蛇窯所生產的陶器不僅供應當地,還透過市場流通至其他地區,成為地方經濟的重要支柱。蛇窯不僅是一座窯場,更記錄了地方歷史與居民生活的縮影,展現了農村社會中人們對實用與美學的追求。三、文化轉型與新生隨著時代變遷,傳統陶器逐漸被現代工業產品取代,蛇窯面臨經營困境。然而,第三代窯主林國隆以創新的思維,將蛇窯轉型為文化觀光園區,重新賦予其文化與藝術價值。園區內設有陶藝體驗活動與展示館,遊客可以親自參與拉坯、捏陶等手作課程,體驗陶器製作過程。此外,蛇窯還舉辦陶瓷藝術展與國際陶藝交流活動,吸引國內外陶藝愛好者前來參觀。透過這些努力,蛇窯不僅延續了柴燒技藝,還成為推廣臺灣陶藝文化的重要平台。它不再只是陶器製作的窯場,而是結合教育、藝術與觀光的文化場域,讓更多人認識陶燒技術的獨特性與價值。四、蛇窯的故事與精神蛇窯的故事是一段堅持與創新的歷程。林家世代秉持對土地與工藝的熱愛,從早期的生活陶器生產,到如今的文化推廣,蛇窯見證了地方產業的興衰與轉型。同時,它也啟發人們重新審視傳統技藝的價值,強調手工藝品中蘊含的自然與人文情懷。
  • ID: Attraction_A25000000E_000063
  • 郭怡美書店
  • 文化部
景點 臺北市
郭怡美書店位於大稻埕迪化街,是一間百年老屋,在一進三層樓,二進兩層樓五個空間當中,共藏書有超過三萬個品項,是台灣圖書種類最多的獨立書店。百年前老屋的建造人是書店創辦人的祖父,郭烏隆先生。郭家在百年前的大稻埕發跡,歷經時代更迭,於第三代時全數離開大稻埕,卻又因第三代的郭重興先生投身出版業,獲得成功之後,於2022年租回祖父的起家厝,沿用原本商行的名字開設了郭怡美書店。在疫情期間成立的郭怡美書店,以書為本位,相信書的純粹性,故收納了大量的書籍,相信閱讀的價值。選書,陳列,眾多與閱讀的相關活動,是書店能受到大眾肯定與好評的主因。郭怡美書店的使命是連結社區與推廣閱讀,在大稻埕地區,連結霞海城隍廟與街區商號,共同推廣大稻埕的走讀及街區歷史的講座,也連結台北新北的小學,邀請小學生參訪書店,並贈送給他自己挑選的一本書,希望開啟孩子的書店閱讀體驗。另外與出版社,畫廊,藝術家,創作者大量合作,舉辦音樂會,畫展,攝影展,新書分享會,創作展,議題特展,夜間導覽等活動,每年舉辦近150場以上活動,讓郭怡美書店得以成為地方的藝文中心。郭怡美書店希望承載著百年的商行歷史,面向未來創造未來的百年書店,歷史文化的傳承,閱讀樣貌的轉變,書店更需要做有意義的傳承及書與人的連結。打造成文化基地,吸引對歷史,藝術,文化,知識,美感的讀者們,並邀請我們的下一代來書店,讓他們自然感染文化氛圍,喜歡閱讀,就是我們的使命。