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三國孫權的將軍張滾，治理泉州惠安有成，去世後地方建立青山宮奉祀，張滾被尊稱為青山王或靈安尊王。青山王一向被認為有可以消除瘟疫的威靈，掌握司法、賞懲善惡，配祭的神明有八司、枷將軍和鎖將軍等。艋舺青山宮已有百餘年的歷史，是一座三進的木石混合造寺廟，經歷了多次的整修，相當精美，如八角形藻井，相當可觀，整修用料也都頗有典故，如前殿的石柱與石垛，就是取自圓山神社所遺之石材。另外青山王的神像，眼神犀利，從每個角度去凝視，都會感覺不同，民眾可以來這裡親自體會。每年的農曆10月23日是青山王聖誕的日子，傳說在前兩天青山王會率領部將巡視艋舺地區的大街小巷，保佑艋舺地區人民的平安。在22日舉辦王爺神轎的夜間遶境活動熱鬧非凡，有著許多的表演活動，像是八家將、鼓陣，樂隊等，家家戶戶在路邊擺設香案和供品，這就是所謂的「艋舺大拜拜」，與大稻埕霞海城隍廟、保生大帝出巡並稱臺北市的3大廟會之一。

劍潭有一段傳奇，傳說鄭成功有一次領兵經過此潭，潭中時有蛟龍之類的水怪興風作浪，害人無數，鄭成功把腰邊佩掛的寶劍，往潭中蛟怪擲去，從此潭水平靜，而此潭也因鄭成功的擲劍平妖，而名為「劍潭」。推算劍潭古寺的年代，於臺灣府誌說「觀音寺，在八芝蘭劍潭」。按淡水廳誌記載「劍潭寺，乾隆38年，由吳廷誥等人捐建。該寺有碑記，描述僧人榮華和尚，路經此地，遇到一條蛇擋路，以卜筮占吉兇，大吉，便在此建場興寺。之後，又有白衣大士托夢指示，將有八隻舟楫從上海經過基隆，可以籌募基金，果然靈驗，劍潭寺遂成」，所以至今應該有350年以上的歷史，但日治後期被迫遷建至大直現址。入廟前有一牌樓，青綠色的瓦頂下寫著「劍潭古寺」四字，裡面的小巷道，就是劍潭古寺的原址，在這一片林園當中，園內保留著劍潭古寺舊有的廟柱及石碑，柱上殘留的許多痕跡，都是一段一段的歷史，有著濃厚的歷史感。

台北市關渡宮擁有三百多年歷史，主祀天上聖母媽祖，是北台灣地區最早的媽祖廟，而除了參拜天上聖母媽祖與諸神明外，來到這裡還可以觀賞許多珍貴的古蹟文物以及豐富的宮廟建築藝術。由於位居大屯、觀音二山的餘脈相交，臨淡水河與基隆河的滙流，風光景緻一覽無遺，每當落日餘暉，宏偉壯闊的景觀，更是令人驚嘆。 附近行程推薦:推薦行程

關渡原名甘豆門，因背倚觀音山和大屯山，面向淡水河，成為一處地勢險要的港口，早年先民由關渡碼頭進入移居臺灣北部開墾，因此關渡的開發甚早，後因兩河(基隆河、淡水河)河口泥沙淤積，水運才逐漸沒落。關渡碼頭位於關渡自然公園及關渡宮旁，每當假日或夜晚均可見遊客駐足關渡碼頭週邊散步休息，亦有許多單車族由八里經關渡大橋前來，或由淡水前來，沿途風光明媚，是一處極佳的賞景地點。

「天恩宮」位於貓空的內彎一帶，屬於「一貫道」的道場。外觀是傳統中國宮殿式的建築，有三層樓高，白欄橙瓦紅柱，莊嚴肅穆。據說天恩宮建廟之初，曾請掘井公司在廟地找水，掘井公司挖了好幾處，甚至深至二十尺仍找不到水。於是當時的主任委員通知台灣各地所屬信徒，在同一天晚上叩求上天慈悲賜水，三日後，在後方擋土牆處竟奇蹟式的冒出泉水，清澈甘甜，水質極佳。因感謝上天鴻恩賜水，故取名：「天恩泉」。「天恩宮」一樓大殿中間供奉著笑口常開、快樂無憂的彌勒佛，兩邊分別是觀世音菩薩及關聖帝君。在假日設有各種修道的課程及活動，並以恢復本性之自然，啟發良知良能之至善，己立立人，己達達人為各種課程、活動之宗旨。另外「天恩宮」亦推廣素食，旁邊有販賣部，有著各式口味的素餅及茶點，很受大眾歡迎。

大稻埕原是平埔族的居住地，因萬華（艋舺）同安人發生激烈的械鬥，造成族人移至大稻埕定居，開始大稻埕淡水河旁商店和房屋的興建，淡水港開放後，大稻埕在劉銘傳的治理下成為臺北城最繁華的物資集散中心，當中以茶葉、布料為主要貿易交易，當時的延平北路及貴德街一帶便是商業活動的重心，也讓大稻埕早年的歷史多采多姿、令人回味。

位於景美老街的集應廟，原來蓋在景尾竹圍內，供奉著福建省泉州府安溪縣人的保護神──保儀尊王張巡和保儀大夫許遠。後來因風水不好，於西元1867（同治6年）將廟遷建景尾街下街，就是今日的廟址。400年前，安溪人移民來到臺北，因為他們大部分都是茶農，所以選擇了文山這個潮濕的山丘地來種茶，同時帶來他們的鄉土保護神，保儀尊王、保儀大夫、清水祖師等神明。那時候的安溪人主要是高、張、林3大姓，隨著時間的進展，人口逐漸增加，開墾的土地從景美一直拓展到木柵、深坑、石碇等地，當然供奉安溪縣鄉土神明的人也越來越多，因此就將集應廟拓展成3座，現在景美市場內的高氏集應廟，就是其中之一。這裡有著景美老街的歷史感，也是三級古蹟，外觀及內部相當莊嚴，有許多壁飾與精緻的石雕，另外廊道也深具木質的美感，木造的窗戶及房屋，洋溢著古時的氣氛，與景美的老街融合為一。

著名的大稻埕富商李春生，是因做洋行買辦起家而致富的大稻埕傳奇人物，他幫助英商經營臺灣北部茶葉產銷，成效甚佳，被稱為「臺灣茶葉之父」，是外銷臺灣茶到歐美各地的先驅者。因為他本身是基督徒、也是當地知名富商，常出面為外商與本地居民協調並解決糾紛，讓事情圓滿落幕，且為人樂善好施、熱心公益，在民間享有極高的聲望。除此之外，在劉銘傳推動現代化建設時，他亦有不少的貢獻。由後代捐建的李春生紀念教會，即是為了紀念這位不朽的商人。這棟2層樓的建築，位在貴德街上，這裡在清末是外國人居住的地區，富商、洋行聚集，是大稻埕最繁華的街區。因為在淡水河邊，河水經常氾濫成災，所以這裡的房屋地基比一般高。雖已重新翻修過建築的外部面磚，但其正面特徵保存尚稱完好，彷彿人的臉龐，入口為嘴，兩個牛耳窗為眼睛。此建築樣式為臺北市僅有，十分具有特色。

走在新生南路上，一定會看到一棟特殊的建築，它有著15公尺高的圓拱頂，每個人經過它，都無法不轉過頭去多看兩眼，這就是臺北的大清真寺。清真寺是伊斯蘭教（回教）的禮拜場所。臺北大清真寺面積2,747平方公尺，落成於1960年4月13日，由臺灣與沙烏地阿拉伯共同籌募興建，建築設計者為知名建築師楊卓成先生，他也是圓山飯店的設計師。其主體結構採鋼筋混凝土永久式樑柱，外牆加強磚並敷以水泥細石、表面處理及馬賽克圖案裝飾。圓形石柱以斬石加工，主要門窗採大型落地式設計。另外一大特點是大殿之內的圓頂離地有15公尺高，跨距15公尺，中間卻無樑柱支撐。大殿內鋪設友邦國王贈送之手工波斯羊毛地毯與懸掛宮廷吊燈，外側之兩座喚拜塔樓高逾20公尺，建築壯觀宏偉。40餘年來，世界各回教國家國王、總統及各界領袖來華訪問，均將蒞臨清真寺為重要行程之一，充分發揮國際外交與民間交流之功能。參觀清真寺，需注意禮貌，大禮拜堂和2樓的女士禮拜堂，限回教徒才可以進入。

位於虎頭埤東側的新化林場，為中興大學的實驗林場，因為距離市區非常近，交通方便，因此也是台南舊市區民眾的踏青散步的後山樂園。

位於蘭嶼鄉的民宿

日治時期，台北大稻埕茶商，經營永裕號的陳朝駿，於1913年在台北市基隆河畔圓山地區，起建一棟英國都鐸式風格的洋樓，1914年完工，以作為他招待台灣士紳、政要以及各國茶商的聚會場所，也作為家庭成員休憩、度假及聚會所在地。陳朝駿曾任同業組合台北茶商公會會長，為當時正蓬勃的台灣茶產業重要人物之一。這棟房子落成時，正是日治時期，當時政府為建立台灣成為政治、金融及學術教育的中心，有計劃地擴建台北市街，鋪設環城三線林蔭大道；並且引進各種歐洲建築風格，加以混合、變化，使得此時的台灣建築展現了極為繁複的特色，陳朝駿起建的這棟房子正是在這樣的時代風潮下建造的。陳朝駿在1923年過世後房子幾經易手，經歷過多次轉變。二次世界大戰後，曾經作為前立法院院長黃國書的住宅，1979年由台北市政府進行徵購，並將此地暫時做為公園路燈管理處北區分隊駐在所，供辦公及置放器具。1987年12月正式交由台北市立美術館管理，於1990年成立「美術家聯誼中心」，1998年被指定為古蹟，調查與修復的工作先後展開。在古蹟再利用的理念下，2003年4月19日至2015年4月18日，這棟古蹟由陳國慈女士認養並贊助成立「台北故事館」對外開放，以介紹台灣生活文化和推廣古蹟再利用為目的，透過多樣的活動和展覽讓社會大眾輕鬆的親近古蹟，讓古蹟有了新生命。2015年5月起由財團法人郭木生文教基金會接續經營台北故事館，以食、衣、住、行、娛樂為主軸，策劃相關主題展覽及藝文活動、推廣茶文化，持續在「台北故事館」說故事。同時，結合附近社區、民眾和社會資源，一起參與維護古蹟推動文化資產保存教育，延續百年老屋的歷史。台北故事館，為仿英國都鐸時期的半木構造建築，是台灣罕見的建築形式。建築一樓以磚造作為承重牆，入口處為愛奧尼克式門柱。二樓為木結構，利用曲線、垂直、水平的木條構成二樓牆外樹枝狀優美的壁面。歌德式塔樓與煙囪則是磚造，塔樓屋頂有弧形屋簷，採用銅瓦鋪成，銅瓦歷久產生銅綠，留下歲月痕跡。古蹟入口上方的塔樓鑲嵌著綠、黃、紅三色的彩繪玻璃，室內有著造形優美的壁爐兩座，以及大量流行於二十世紀初，富含大自然、花草圖案的「新藝術」風格凸花磁磚和吊燈。整體室內空間配置，乃至於室外陽台、露台，均與周遭的景觀密切結合，呈現出典雅的風格。2021年ACME團隊正式接手台北市定古蹟圓山別莊（原台北故事館）的經營權。興建於1913年，難得的都鐸式風格建築，靜靜地在基隆河畔，跨越超過一世紀的風華洗鍊過去它是大稻埕傳奇茶商的豪邸，也曾是當年頂尖藝術創作者及大文豪的社交中心，我們將其重新定位，作為一座融合新與舊的現代宅邸展演空間。

水為精神，安平為風景，旅行為養分。時尚、雅緻和品味，匯集Hôtel de L'eau 安平‧留飯店。

日本人統治臺灣，並不是一個單純的領土擴張，而是整個東亞殖民地計畫的第一步，所以處處都要是最好的模範，將來才好展示給其它「歸順」的新殖民地。在這個殖民地的目標下，他們學習的對象是西方，在臺灣蓋了很多歐洲巴洛克風格的建築，這些建築技術在今天看來都是很傑出的。總統府是日本時期的總督府，於1919年完工，當時總督在辦公室面向東方，可以眺望到四獸山以內的整個臺北市，每天看著旭日東昇，擘劃著永續的宏圖偉業。從第7任總督開始，總共有13位總督在此辦公，光復後陳誠的東南軍政長官公署和中華民國行政院、中華民國總統府共用此建築，而後的歷任總統，均以此為總統府，在此日理萬機。

位於澎湖縣的民宿

林安泰古厝初建於1783年，至今已有200多年的歷史。這棟傳統閩南風格的單層2進4合院，是依照民間地理風水習俗而建造的，其屋脊結構採一條龍的單脊做法，以燕尾曲線呈現自然柔和的風貌；外埕舖有紅普石，是當時大陸商船來臺，為避免船身不穩，置於船底作壓艙之用，又稱為壓艙石，它的優點是不長青苔、防滑。材料上大量採用福州杉，石材則採用觀音石，並使用竹釘、木釘，採榫頭方式接合古厝前的月眉池，造型正如其名，在中國風水中，屬於聚寶收納的型制，不但具有防禦、防火、供水、降溫等功能，更替古厝環境生色不少。走訪古厝內外細細觀察，其中蘊含著無數傳統建築文化的精髓與智慧，也可窺見昔時生活的風貌情境。

臺北城是清領時期最後所建城池之一。當年的城牆如今皆已傾圮，只留下幾座城門遺跡，成為歷史的見證。臺北城的城牆寬4公尺、高5公尺，圍繞約4公里，是座非常堅固的城池。一般的中式城牆都有4個門，可是臺北城有5個門，據說是當時的板橋富商林本源家族為了方便出入，特別捐贈所建造的。雖然這樣的傳說尚未受到證實，但小南門在中式的城池建築中，的確是個非常特別的例子。可惜的是，雖然它和東門、南門一起逃過了日本人的摧毀，但卻在國民政府來臺後，被改建成中國北方宮殿式的城樓，只有底部的城座仍然保持當年原始的樣貌，繼續守護著臺北。

2026年6月期間限定體驗行程，以實際開課日為主。活動地點：舊振南漢餅文化館(高雄市大寮區捷西路298號－捷運大寮站一號出口步行５分鐘即可抵達)文化輕旅→ 內容包含: 簡易手作課程（從半成品開始製作）+品牌展免費參觀+漢餅午茶套餐乙份→ 總遊程約: 1個半小時文化漫旅→ 內容包含: 深度手作課程（從麵粉開始製作）+品牌展免費參觀+漢餅午茶套餐乙份→ 總遊程約: 2小時 體驗時段：2026年6月手作體驗課程（端午限定版）期間限定：6/13～6/2010:00~12:00 綠豆椪(文化漫旅，4 顆，1200元/份)13:30~15:00 粽子造型鳳梨酥(文化輕旅，4顆，800元/份)（期間限定：6/13～6/20）15:30~17:00 舞蝶(文化輕旅，4顆，800元/份)※課程須年滿6歲以上方可參加，未滿6歲恕不受理報名。

梨山觀景臺位於梨山賓館的對面，位處梨山最熱鬧的地區，小小的觀景平台卻擁有十分壯觀且震撼人心的景色，是來到梨山旅遊不可錯過的景點之一。

臺大醫院創建於日據時期，昔稱臺北病院、臺灣總督府臺北醫院、臺北帝國大學醫學部附設醫院，戰後改稱為國立臺灣大學醫學院附設醫院，是臺灣近代醫學發展的核心，西址院區之建物目前做為門診及部分病房之用。本建築由近藤十郎先生設計，為文藝復興風格之紅磚鋼筋混凝土2層建物，在平面配置採取左右對稱的格局，以中央走廊貫穿，連接各門診及病房。大廳莊嚴華麗，空間寬敞，運用了許多西洋式建築技巧，是近代洋式建築的傑作，在當時是東南亞最大型及最現代化的醫院。