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  • ID: Event_A15010800H_003510
  • 2026仲夏.來阿里山(產業展)
  • 交通部觀光署阿里山國家風景區管理處
活動 臺北市
仲夏來阿里山 × 台北車站 .ᐟ.ᐟ今年夏天,阿里山不只在山上。春天,阿里山走進了日本大阪阪急うめだ本店 B1 地下美食街,以高山茶、精品咖啡與特色伴手禮,讓日本消費者認識這片來自台灣山林的故事。而這一次,阿里山要在台北,完整展開。從在地小農、特色品牌,到旅行社、質感旅宿與山林體驗,超過 50 家阿里山業者齊聚台北車站——把整座山的風景、味道與旅行靈感,一次帶進城市。這次,不只是逛市集。更像是在台北車站,提前走進一場阿里山旅行。從一杯茶、一杯咖啡開始,讓「想去阿里山」,成為真正出發的理由。〰️〰️ 仲夏好運補給站 〰️〰️ 區|西北廊道(16家) 區|鄒族(8家)+觀光圈(6家) 區|台 18 地區(11家) 區|旅行社(6家)+飯店(2家)+阿里山林鐵(1家)〰️〰️ 三重好禮 × 海拔尋寶 〰️〰️㊀ 海拔起點|填個問卷就送環保袋!現場填寫旅遊問卷即送,每支手機限領一次㊁ 雲霧山腰|消費滿 1,000 玩扭蛋!每 100 元累積 1 點,集滿 10 點就能轉扭蛋山上限定好物隨機帶回家㊂ 雲巔之境|D 區累計消費滿 5,000 轉大獎!住宿券、購物金、精選好禮等 5 種大獎抽到直接安排嘉義住一晚 〰️〰️ 六大主題等你來 〰️〰️ 阿里山茶 ☕ 精品咖啡  森林鐵路 原民文化  生態探秘  浪漫婚拍交通也幫你安排好 .ᐟ.ᐟ .ᐟ.ᐟ 台灣好行 / 觀巴|隨山嵐輕盈上行,與森林不期而遇⌖–––⭒–––⭑–––⭒–––⭑–––⭒–––⭑–––⌖️8/14(五) 11:00–21:00️8/15(六) 11:00–20:00臺北車站1樓大廳 仲夏限定登場⌖–––⭒–––⭑–––⭒–––⭑–––⭒–––⭑–––⌖揪朋友來順手分享給還沒去過阿里山的人 ️
  • ID: Restaurant_376550000A_007827
  • 一球入魂(地瓜球)花蓮花商店
  • 花蓮縣政府
餐飲 花蓮縣
【花蓮市好吃】一球入魂|外酥內Q,下課放學小點心,市區小攤的絕讚地瓜球為什麼賣地瓜球,卻叫一球入魂這種聽起來很棒球的名字呢?因為以前喜歡打棒球、花蓮小巨蛋德興體育場每逢比賽必去朝聖,所以那時候Logo也是跟棒球有關。之後某次翻新,Logo商標請朋友重新設計,就成了現在這個可愛牛牛男孩吃美味地瓜球的樣貌。我們使用時下台灣最好吃的地瓜品種──台農57號黃肉地瓜,肉質最甜,適合蒸煮,運用手工的力道及溫度掌握筋性,搓揉出最佳的地瓜球原料。按比例加入樹薯粉與獨家秘密食譜,捏製成一顆顆的麵團,經過不斷研發改良,香氣足夠而且口感香甜,放入冰箱中冷藏,賣的時候就拿出來使用。當然要炸出Q 彈口感也是一番工夫,溫度的掌控非常重要,高溫及低溫穿插的來回在油鍋裡翻滾,再經過幾次擠壓之後,金黃色圓滾滾的地瓜球就可以彈跳出鍋。地瓜球香Q口感是休閒時光最佳點心選擇,位在中山路上的「一球入魂」是花蓮極具特色小吃。匯聚一家人情感,加了滿滿的心意之外,使用真材實料地瓜讓口感充滿香氣,還有多種創意材料,展現地瓜球多元豐富口味,就像是店名一樣,吃上一顆馬上感受到入魂的美味原本在中山路靠近地下道口的「一球入魂」地瓜球,是年輕老闆經營斜槓人生的起點,把這個看似不起眼的路邊攤小吃,創造出獨特而驚喜的新面貌。「一球入魂」打算讓大家 對地瓜球的印象是獨特的想到 而不是經過的需要推出的口味有強烈的地瓜香氣和Q彈口感之外,「一球入魂」最特別的是創意口味,淋上焦糖和彩色棉花糖,不但更加凸顯地瓜香氣,也讓鬆軟棉花糖增加多層次口感,非常特別好吃。其他像是巧克力、煉乳、椒鹽、梅粉等,都為平凡的地瓜球添加多采多姿驚奇。地瓜球攤車串起全家人情感,媽媽、妹妹都利用空擋時間來幫忙,就是希望能實現年輕孩子心中的夢想,即使是小小的地瓜球也能有大大願景,創造出繽紛宇宙。Instagram : sweet_potatoball444Line 官方:@844ngpbh地址:花蓮市中山路420-4號 (花商麥當勞正對面)
  • ID: Attraction_376570000A_001256
  • 十方大覺寺
  • 基隆市政府
景點 基隆市
十方大覺寺位於安樂區崇德路的山坡頂上,佔地頗為寬廣,而且視野遼闊,可遠眺基隆港的風景。依山而建的十方大覺寺,氣勢蘶峨宏偉,而且保有中國古代風格的園林格局,環境雅致清幽,在腳步匆忙的現代化大都市中相當難見到,所以也更為特別。十方大覺寺在天井的四周,有許多殿堂,尤其以天王殿內的四尊天王塑像,更是氣勢驚人,高大威武的形象讓人讚嘆敬畏,而於後院還有大雄寶殿,依步道前行還可以來到後山的一座觀音亭,裡面奉祀的是千手千眼觀音,莊嚴和善,是一個十分幽靜且肅穆的佛教勝地。另外還有藏經樓和五觀堂等廟宇建築佈局,讓整體都呈現出一片莊嚴與祥和的氣氛,讓人恍如置身於佛國淨土一樣,心裡感到相當踏實,彷彿身心靈都被洗滌過一般;而後方的祖師殿則是供奉著虛雲老和尚的舍利子,一旁則聳峙著七層寶塔,可以燈塔遠望,將整個市區收入眼底。根據記載,民國43年時,行腳僧人惟定法師,發願在永康里崇德路十巷嶺巔建寺,並邀浙江名僧靈源法師來寺住持。當時的浙籍船員大多住在基隆,海上的風浪險惡,於是他們虔誠向佛,不管出航還是回港,都不忘先來此寺祝禱,於是大覺寺的香火便開始旺盛起來,捐獻也逐漸變多,大覺寺才得以迅速大規模的擴充。而後在民國48年興工建造七級安樂寶塔,全寺大雄寶殿居中、後為地藏殿、左為大悲殿、前有大覺佛堂及講經堂、天王殿上下層、規模大具。十方大覺寺是台灣禪宗開基重鎮,莊嚴古樸的外觀、肅穆遠播的晨鐘暮鼓聲、搭配基隆港的山水風光、讓此地的「大覺梵音」也名列基隆八景之一。
  • ID: Attraction_376570000A_001206
  • 荖寮坑礦業生態園區
  • 基隆市政府
景點 基隆市
荖寮坑位於暖暖區東南方,東勢溪上游海拔350公尺附近,依據文史訪查,「荖寮坑」當地人原稱「腦寮坑」,腦即樟腦,腦寮則為採伐樟木、提煉樟腦之臨時住所,之後「腦寮坑」逐漸轉音為「荖寮坑」。樟木伐盡之後,荖寮坑相繼種植過大菁、茶葉等經濟作物,清領時期,荖寮坑山區岩層中發現煤炭,1870年代開始有大規模開採,後因運輸不便、開採成本較高而逐漸沒落,於1920年代停採。荖寮坑礦業生態園區保存了暖暖產業的歷史遺跡,園區內除可見到大菁、茶產業遺留下來的零星大菁、茶樹,以及用來浸泡大菁、製作藍染原料的石砌水池-「青礐」的遺跡外,也可見到荖寮坑煤礦的產業遺跡,如礦場辦公廳、鍋爐間、排煙道等,這些都見證了暖暖產業的發展歷史。此外,荖寮坑因氣候溫暖潮濕,動植物生態豐富多樣,還擁有稀有保育類植物-鐘萼木和台灣特有種杜鵑-金毛杜鵑。因此,荖寮坑礦業生態園區可說是一處兼具生態、休閒、教育與文史保存功能的遊憩景點。園區內主要包含兩條主題步道,一條為荖寮坑產業歷史古蹟步道,以入口涼亭旁登山口為起點,循溪谷上行,沿途可見豐富的植物林相,以及過去荖寮坑產業的歷史遺跡。另一條為荖寮坑與十分古道(淡蘭古道暖暖支線)的聯絡道,也就是荖寮坑與十分古道連接的步道。十分古道和荖寮坑煤礦的發展密切相關,過去荖寮坑煤礦的工人大多為平溪、十分寮的居民,平日就是經由十分古道往返兩地步道沿途可見石厝、梯田遺跡,推測應為先民聚落的房舍及屯墾耕地。
  • ID: Attraction_376570000A_001201
  • 月眉山靈泉禪寺
  • 基隆市政府
景點 基隆市
就如同「禪」寺之名,遺世獨立的靈泉禪寺矗立在月眉山腰上,四面環山,綠意簇擁,頗有沉澱人心之「禪境」,創始於日治時期明治31年(1898年),據今已有百餘年的歷史,是國內知名佛教廟宇,靈泉禪寺是台灣第一個具有叢林規模的禪剎,也是台灣北部佛教寺廟的發源地,更有「北台首剎」之名。百年前,福建鼓山湧泉寺高僧善智、妙密禪師來台並在奠濟宮宣揚佛法,因皈依信徒日益增多,所以決定另建寺廟,之後由信徒林來發捐出菜園坡地一甲,並於隔年開始動工,之後率先來台的兩位禪師圓寂,靈泉禪寺便在善慧法師的帶領下,完成佛殿、開山堂、禪堂等工程。寺廟以四合院式的建築為主,皆為磚、瓦、木材、及石材所構築的樸素古剎,後來歷經多次的修建,新的山門相當雄偉,就連大雄寶殿也是氣宇軒昂。寺內前殿中為奉祀彌勒菩薩、兩側配祀四大金剛;後殿為正殿,本尊釋迦文佛。正殿右側為舍利殿,供玉臥佛,左側為祖堂,中間供元祖宗親香位牌,其中寺內的聖像:護法朱天、祀佛菩薩、十六尊者等,都是由福建名匠林起鳳所雕塑出來的,他的作品無論肉髻形式、開臉神韻、衣紋的處理,或者粉線的安置等等,所呈現出來的,往往都十分神似。到靈泉禪寺可以登高望遠,也可以漫步古道,感受佛教聖地的僻靜清幽,除了寺廟本身以外,這裡還有被列為歷史古蹟的開山堂及靈泉三塔。開山堂建築外觀除了採取中西形式外,也包含了些許南洋風格在裡頭,為靈泉禪寺所屬一棟不同於台灣傳統寺廟建築的祀堂,約於西元1920年興建完成,為寺裡最早建立的建築;而同位於六和路上的「靈泉三塔」,其塔的樣式仿造印度佛塔,在全國已不多見,其建築外觀古色古香、別有洞天,不僅表現了佛教精神,也展現出濃厚的佛教藝術氣息,令人在幽雅靜謐的氣氛中流連忘返。
  • ID: Attraction_376570000A_001163
  • 北白川宮能久親王紀念碑
  • 基隆市政府
景點 基隆市
明治28年(西元1895年),北白川宮能久親王領軍前來接收台灣,並在6月的4至9日落腳於基隆舊海關禦舍營,同年10月28日,北白川宮病逝於台南後,日本人又在營舍旁興築鄉土館,並於左側立碑紀念其功績。台灣於清日甲午戰爭割讓給日本時,北白川宮能久為接收台灣所派任的日籍攻台將領之一,清國於甲午戰爭中敗於日本之後簽訂馬關條約,割讓台灣與澎湖給日本,日本隨即派兵到台灣進行接管,但遭遇台灣住民的武力抵抗。當時以唐景崧為首的台灣民主國成立後,能久親王便率領近衛師團進攻台灣,展開為期數月的乙未戰爭,攻打台南後一周,北白川宮能久親王因感染瘧疾病死於自宅。在台灣日治時期50年間,能久親王被神格化,在「終焉之地」興建台南神社,更以能久親王為主祀的神祇,另有一說是北白川宮能久在新竹牛埔山被日義軍所殺,即已中彈身亡,但是日軍隱瞞北白川宮死訊。因為北白川宮能久親王領軍前來接收台灣時,曾落腳於基隆舊海關禦舍營,所以在當地便有能久親王的紀念碑。北白川宮能久親王紀念碑身由混凝土製作,再以洗石子方式作為外飾,主碑體截面成方狀切除四角之八邊形,高約3公尺,可見分為三段,碑座較碑身寬大並有軍帶紋泥飾,用以說明被紀念者之身份,碑頂與碑身之間以轉角的三條線腳收分,碑頂上方略成錐形凸起,而此紀念碑於近年才被發現,但由於未善加維護,長年下來,部份已經遭受破壞。※詳細資訊請見國家文化資產網