康熙年間，路竹地區的開墾者漸增，生活逐漸安定後，1671年時在今中山路搭建了天后宮，歷經多次整修與擴建，信眾日增，然隨著時代變遷與路竹市街的發展，廟宇空間逐漸不敷使用且無腹地再行擴建，遂於1979年經..

位於鳳山三民路的雙慈殿是鳳山區歷史最久的寺廟，建廟至今已有三百多年的歷史。雙慈殿開基歷史可以遠溯到明朝末年，最早由普陀山迎奉觀音佛祖為主神，稱為「觀音亭」。清朝乾隆18年(西元1753年)增建前殿，並..

西元1700多年，先民為求平安與心靈寄託，從大陸湄洲恭請媽祖聖尊至蕃薯寮(旗山舊稱)。地方人士參拜聖蹟靈驗，廣為相傳，並由許多當地百姓共同出資興建廟宇，於1824年落成，距今近200年歷史。於廟宇內鑲..

位於高雄市旗津鬧區的旗津天后宮，奉祀海神媽祖已經有三百多年歷史。據文獻記載，西元1673年，福建漁戶徐阿華遇颶風漂流至旗津落戶，隨後招徠六戶同鄉並奉迎湄洲媽祖分靈扺台，為臺灣第一座媽祖廟，也是高雄最古..

本宮建於清雍正年間，已近三百年，歷史悠久。雍正九年大甲西社番亂，總土官潘敦仔率其子士萬、士興及通事張達京，統領壯丁平番亂有功，於雍正十一年張達京率士萬、士興上京受賞，蒙賜蟒袍(現存張氏家族)。返台時感..

梧棲早期的居民主要是以「討海」為生，朝元宮大殿上「永康四海」之匾額是最好的寫照，座落在梧棲老街上的朝元宮，在地鄉親一向恭稱為「媽祖宮」，宮內供奉的主神，即民間俗稱媽祖婆的天上聖母，對媽祖婆的信仰在梧棲..

大甲區鎮瀾宮據說是清雍正8年（西元1730年）自湄洲天后祖廟恭請媽祖神像來臺。後因香火鼎盛，於雍正10年（西元1732年），在臺中市大甲區大甲里興建小祠，直到乾隆35年（西元1770年）改建小廟為「天..

台中市旱溪媽祖廟一「樂成宮」之歷史淵源，溯自乾隆初年，林氏祖先渡台拓墾，為冀求一帆風順及其墾業順利，遂恭迎湄洲天后宮之「老二媽」金尊一道來台，林氏一行人，行經至本宮現址，因神靈顯異，乃擇定聖地，暫奉祀..

1721年（康熙六十年），台灣發生朱一貴事件，總兵藍廷珍奉命平亂，於是，藍廷珍親赴湄洲朝天閣，恭請聖母正身，隨船保護來台，登台後，將聖母駐奉祀於台南大天后宮，亂事平定後，再迎聖母奉祀於大墩庄店（今天台..

座落於新北市淡水區中正路老街上的福佑宮，實際的建造歷史已不可考，有說是草創於雍正年間，於西元1796年(嘉慶元年)重建，不過，可以確定的是福祐宮已經有200年以上的歷史，屬於第三級古蹟，也是淡水四大廟..

慈祐宮是新莊最古老的寺廟，相傳創建於康熙二十五年(西元1686年)，雍正九年(西元1731)重修時，改稱「慈祐宮」，一般人也常稱「新莊媽祖宮」，後分別於乾隆、嘉慶、咸豐、同治、光緒、日治時期、光復後進..

士林慈諴宮又稱士林媽祖廟，主祀天上聖母，位於遠近馳名的士林夜市之內。慈諴宮的前身為1796年（清嘉慶元年）業主何錦堂獻地所建的廟，當時稱為天后宮。1859年（咸豐9年），發生漳、泉械鬥，芝蘭街也遭波及..