在木匠兄妹木工房，可以感受到一份夢想、一份使命，將傳統的夕陽產業注入新設計、新思維，為推展台灣在地工藝近盡份心力，更讓讓沒有年輕人願意投入的產業，開啟新的一頁。而來到這，除可參觀木作工廠外，也可以DI..

橫跨於臺灣大道七段上的一座人行天橋-沙鹿之翼，至民國九十六年完工後，成為沙鹿地區的新景點，也是許多攝影玩家相繼駐足的新地點。大S型的人行天橋，白天像一條吉祥的白色長龍横臥於台灣大道上，守護來往於台中市..

日治大正年間，日人為管理臺灣稻米農作產銷，於各地設置信用組合，二戰後才改為農會組織。農業曾是早期民生、經濟的主要命脈，稻米生產更是石岡的農產主力，因此農會承擔起加工、推廣及改良的重責大任，當時的碾米穀..

其實來到這裡，幾乎已看不見老街景像，若非事先查詢資料，很難找到老街位置和舊建築。行程上，石岡老街不會是主要行程，會以東豐自行車道綠廊為主，建議景點為石岡舊火車站、0蛋月台、石岡情人橋、石岡大壩，而東豐..

自2012年成立的鹿寮成衣商圈入口意象，為鹿寮成衣商圈帶來了新氣象。位於臺中市沙鹿區錦華街、萊衣街、錦衣街一帶的鹿寮成衣商圈，要追溯其歷史，可以從早期的「挑擔賣布」說起，當時許多賣原布的商人尚未有店面..

這裡相當適合孩子遊憩或是團體活動，廣大的空地、空間，也能來場足球賽和籃球賽，而河堤道路也適合騎自行車。河濱公園對岸便是新社河階台地，在接近傍晚時分，陽光輕拂過新社稜線，滑落的光線灑落在大甲溪畔，美麗動..

大庄浩天宮佔地約八百坪，外觀莊嚴巍峨，典雅古樸，內藏許多近代名人或文人雅士的書法作品雕刻於石壁堵之上。現今的浩天宮建築，大抵保存著「下石上木」的傳統結構，建築上的裝飾藝術手法大致皆採用雕、砌、塑、繪等..

名為天梯，意指山勢陡峻，有上天取經步道之涵義，他是一個迴圈，不需來回走，也因為是一個迴圈，也有人說這是向上天取經的過程，走過一個輪迴，而在軟埤坑這裡，也會有假日農夫市集，鄰近其他景點還有玉清宮、天公廟..

梧棲早期的居民主要是以「討海」為生，朝元宮大殿上「永康四海」之匾額是最好的寫照，座落在梧棲老街上的朝元宮，在地鄉親一向恭稱為「媽祖宮」，宮內供奉的主神，即民間俗稱媽祖婆的天上聖母，對媽祖婆的信仰在梧棲..

國道三號上的清水服務區，被許多遊客喻為高速公路上最美的休憩站點，地處於中心的位置，提供給往來南北的旅客不只是休憩，還富有休閒的感受。 白天到黑夜，南來北往的旅客往返國道之間，清水服務區以遊輪意象為設計..

臺中市市定古蹟摘星山莊刻正進行修復工程，休園中。摘星山莊，位在臺中潭子區、潭雅神自行車道旁，又稱潭子林宅，占地約兩千餘坪，由清召勇將軍林其中建於同治10年(西元1871年)，至光緒5年(西元1879年..

位於大甲區文武路上的大甲文昌祠，其建築與工藝文化保存完繕。 大甲文昌祠建於西元1887年(清光緒13年)，又稱文昌宮、孔子廟，廟裡供奉文昌帝君、孔子與韓愈，文昌祠的興建，開啟了大甲地區的教育風氣。文昌..