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台東天后宮建廟始末，可追溯到光緒15年(1889年)，時任清朝提督的張兆連，因感謝在大庄事件中，天上聖母賜湧泉為官軍解圍，捐出月俸提議建廟，並獲得光緒皇帝所賜「佑誠昭靈」匾額一幅，至今仍懸掛於天后宮中，是清代東台灣唯一的媽祖官廟。

臺東火車站為臺東地區主要的對外交通樞紐，東部幹線與南迴線的各級列車均會停靠。車站內設有遊客服務中心，提供旅客完整的旅遊資訊，站外則有公車、公路客運、「台灣好行」景點接駁旅遊服務的巴士，以及YouBike微笑單車的租賃點。周圍還有旅館、民宿，和多家汽機車租賃業者門市，滿足旅客不同的需求。車站距離臺東市中心約10分鐘車程，搭公車前往臺東航空站或富岡漁港各約20分鐘可抵達。

懸於太平洋上的綠島，擁有溫暖的黑潮與多變的海底地形，是全世界知名的潛水聖地，背上氧氣瓶、帶上特製明信片，潛入清澈湛藍的太平洋，向可愛的海底郵筒前進，將滿載祝福的明信片，投入海底郵筒傳遞到你的心之所向。臺東縣政府與中華郵政聯手，在綠島石朗浮潛區離岸60公尺、水下11米深的沙地上，設置了台灣首座深具代表性的海底郵筒，以臺東海域特有的珍貴品種、有著綠島海洋小精靈之稱的「克里蒙氏豆丁海馬」做為郵筒造型，深受全世界的潛水客喜愛，並在附近設置了海洋之心人工魚礁，成為綠島最熱門也最特殊的打卡聖地。

鄰近南迴公路的多良車站，原本是排灣族「打腊打蘭社」所在地，日治時期更名為「多多良」，在南迴鐵路建設後則簡化名稱為「多良」。雖然自2006年起因載客量不高而終止了列車停靠。多良車站仍以其靠山面海的絕佳地理景色，被譽為台灣最美的車站。

-里奧東方，源於一個簡單而深遠的願景—以創新旅宿概念，為注重生活質感的旅人打造溫暖的住宿體驗。這不僅是品牌的核心價值，更是我們故事的起點。長久以來，台灣的旅宿業者各自為戰，缺乏共同目標。里奧東方希望改變這個現狀，讓旅宿業者成為夥伴，共同成長，透過團結合作，創造更加獨特且有溫度的住宿選擇，讓每位旅客都能感受到無與倫比的旅行體驗。我們的品牌口號—「非凡的住宿體驗」，承載著里奧東方的承諾。我們不只是提供住宿，而是帶來全新的旅宿感受，專注於為每位客人打造令人難忘的住宿體驗，讓每次入住都成為值得回憶的精彩旅程。里奧東方的故事，沒有終點，只有不斷前行。我們始終堅持不滿足現狀，不畏懼改變，以創新的精神迎接未來挑戰。我們期待與每一位旅人一起創造美好瞬間，讓每一次停留，都充滿驚喜與期待。

町草休行館是全台首座位於桃園國際機場的膠囊旅館，下樓即是出入境大廳。以茶文化為主題，曾榮獲德國紅點等設計大獎，完美將台灣茶文化的特色點綴於茶香四溢的木質調空間。町草休行館提供兩種房型：男性和女性分別專用的單人膠囊艙和混和性別的多人膠囊艙，附設專屬公共淋浴間，提供在地品牌茶籽堂洗沐用品以及 Dyson 吹風機。不僅如此，住客亦可於大廳享用免費的泡茶體驗，品嘗台灣道地的烏龍茶。

東區商圈是臺北市的時尚與夜生活中心，以「五夜城」概念，提供多元的夜間活動。擁有便捷交通、豐富商店與娛樂設施，這裡融合餐廳、酒吧和精品店，無論白天還是夜晚，都展現出獨特的都市魅力。五夜城的多樣魅力• 夜食：東區的巷弄內隱藏著無數創意料理店，從傳統的台灣小吃到世界各地的國際美食，滿足你各種口味需求。• 夜遊：隨著夜色降臨，東區的商店和咖啡館依然熱鬧，讓你邊逛邊享受城市的夜景，這裡還有眾多精品酒店，無論是遊客還是當地人，都能在這裡度過一個難忘的夜晚。• 夜享：對於喜愛夜生活的人來說，東區的酒吧和夜店在週末格外熱鬧，充滿年輕人和上班族的身影，這裡的夜生活充滿了多元和活力，適合放鬆心情，享受音樂與舞蹈的節奏。• 夜時尚：東區匯聚了國際品牌和高端精品，無論是設計師品牌、限量商品，還是新興獨立品牌，都是時尚愛好者的購物天堂。• 夜讀：對於愛好文藝的人，東區也有許多充滿藝術氛圍的酒吧和咖啡館，為你的夜晚增添一份靜謐與藝術氣息。東區商圈不僅是時尚購物的熱點，也是美食和夜生活的重鎮，無論白天還是夜晚，都能在這裡找到屬於自己的樂趣與驚喜。從時尚的街頭巷尾到充滿活力的夜晚場景，這裡是臺北最具魅力的地區之一，是每個來訪者都不容錯過的熱點。

2008年1月成立的「非畫廊」（Beyond Gallery），以「不只是畫廊」、「超越自己」鼓舞工作夥伴，並期許「非畫廊」有不同於一般畫廊的夢想，以推動台灣的當代藝術為己任，並引進重要的國際當代藝術家的作品，達到開發視野、展望未來的美學高度。將本土優秀的藝術家及展覽推廣到國際舞台，促進台灣藝文與國際的交流。 與全球的美術館、策展人、藝術家、收藏家建立關係，帶動台灣藝術產業形成的可能性。有系統研究國內、外藝術品典藏，提供具深度與專業的藝術經紀和蒐藏顧問。

興安宮俗稱「興化媽祖宮」，是鹿港最早的媽祖廟之一。康熙23年西元1684年由福建省興化府人移民台灣時，攜帶媽祖香火來台，於鹿港草仔市一帶興建廟宇，廟名「興安宮」，取其「興化平安」、「興化安寧」之意。興安宮為鹿港的人群廟之一，「人群廟」係指中國原鄉某一人群移民台灣時，所共同興建的廟宇，同時兼具「同鄉會館」的功能。興安宮早期是興化人的祭祀廟宇，因此祭拜人潮有限，因而廟宇未被改建，得以保存原有的格局。道光28年西元1848年11月8日彰化發生地震，興安宮受到震損。咸豐2年（西元1852年）由興化籍人士徐錫麟、周文銓、蘇代生、蕭日新等九位董事再倡議重修，此次的重修奠定今日之廟貌格局。

「將捷金鬱金香酒店」為北台灣國際型渡假酒店，引進國際酒店的管理服務，具備專業品質與精緻度，規劃有五種主題、六種房型，一共175間的黃金水岸套房，視野遼闊、將美景融入房內，飽覽淡水美麗四季變化與日出、夕陽景致。除了住宿外，酒店還規劃有可容納500人的多功能展覽空間，可供企業公司舉辦大小型各式聚會、會議與教育訓練使用。

「大二結文化基金會」長期以大二結社區（包括二結、鎮安、三興等三村）為根基，積極耕耘並活化在地文化。基地位於蘭陽溪溪埔地，乾隆年間便有人開墾，隨著發展逐漸形成聚落，設有渡口，成為溝通蘭陽平原的重要水路樞紐。從早期以稻農產業為主，到日治時期發展的紙業，社區逐步形成了以紙廠為核心的工業聚落；此外，社區內的王公廟作為信仰的核心，並以其獨特的「過火」儀式聞名遐邇。稻農文化本基地自古以來便是蘭陽平原的稻米生產重鎮，車站附近的「二結穀倉」曾負責收購並轉運廣大農區的稻穀。這座建築見證了當時稻米產業的興盛與當地經濟的發展，儘管隨著時代變遷而走入歷史，但二結穀倉依然以其典雅且樸素的外觀吸引著人們的目光。目前，該建築已被列為縣定古蹟，並改建為展示稻米文化的場所，讓遊客能夠了解稻米的種植過程及稻農的日常生活。此外，「二結圳」曾是當地農業的命脈，至今仍為二結稻米文化的重要見證。 紙業文化二結與四結地區的紙業文化發源於日治時期，當時為了利用榨糖剩下的甘蔗渣來製造紙張，便在糖廠附近設立了紙廠，是台灣機器造紙的開始。中興紙廠曾是全台最大的新聞用紙生產工廠，至今，二結及四結的兩個紙廠區雖然停止運轉，但是仍為當地帶來經濟動能與文化影響。而紙廠的煙囪曾是外來遊子回鄉的象徵，也提醒著當地居民這片土地的工業發展歷程。此外，紙廠的發展，帶動了整個聚落生活型態的改變。宗教文化二結王公廟自清乾隆51年起便成為本社區的重要宗教中心。王公即「古公三王」，是來自福建漳浦的地方神祇，據傳王公曾在南宋末年為抵抗蒙古而犧牲。王公的神能與醫藥、堪輿、道法等術數密切相關，為開墾時的移民提供醫療、消災及除妖等服務，成為居民的心靈支柱。二結王公廟的特殊儀式，如「武轎觀輦」和「過火」，已成為全台聞名的宗教文化，吸引了來自全國的信徒參與。王公過火的歷史可追溯至百年以上，並在96年被選為台灣宗教百景之一，顯示了它在當地文化中的深遠影響。積極推動文化保存，帶動社區能量根植地方生活基金會秉持文化資產保存與活用的理念，致力於重新連結人與人、土地之間的情感，並喚起社區對於地方文化資產的保存意識。基金會自1991年起，主導多項重要計畫，包括王公廟重建、文化景觀登錄及設立各種文化館，這些成就反映出其對社區整體發展的深遠關懷。基金會提倡文化資產應融入社會脈絡，並透過在地活動和跨代承傳，持續推動地方文化的活化與創新發展。

「來宜蘭迺菜市場(Morning Market Yilan)」，以宜蘭市120年歷史脈絡的南北館市場為中心，聚焦在地就是國際的理念，轉藝傳統市場文化成「市場學校(Market School)」。透過市場文化走讀、蘭城百工職人體驗、飲食技藝課程、鄉土料理廚藝教室等，疫情期間(COVID-19)再搭配線上實境導覽、有聲書(Podcast)與食農的溫度系列影片(Youtube)，帶動市場社區再造，也號召在地學校與青年，從校園課程延伸走讀宜蘭南北館市場。「要認識宜蘭在地生活文化，最直接的方式就是去南北館市場。」「來宜蘭迺菜市場(Morning Market Yilan)」自2017年，由「少年阿公(GrandPaPa)方子維」創辦至今，聯盟40位百工職人，搭配40間宜蘭學校產學實作，累積帶領超過30個國家旅人，平均每年帶領5000位國內外青年，來宜蘭深度體悟台灣生活文化。2023年發起「文化少年特攻隊(GrandPaPa Market Express)」陪伴6位青年接班傳承蘭城百工技藝。重新盤點宜蘭歷經噶瑪蘭(KAVALAN)、清朝、日本、民國及東南亞新住民融合的生活脈絡。透過網路世代的影音行動力，記錄即將消逝的飲食技藝，同時跨區域、跨領域、跨世代合作，透過社群媒體力量推波，宣揚台灣傳統市場文化的「OLD IS NEW」價值，目前已累積帶領超過30國世界旅人走進宜蘭南北館市場，並出走國際巡迴展覽，讓世界重新看見台灣文化記憶。市場學校入口網：www.MorningMarketYilan.com少年阿公：www.youtube.com/@younggrandpa市場學校PODCAST：https://reurl.cc/G5QmR3Facebook：少年阿公(GrandPaPa)IG：Morning Market Yilan2024年5月於義大利榮獲肯定，將宜蘭傳統飲食記憶(婚、喪、喜、慶)，結合農業生活（農、林、漁、牧），融合聯合國永續發展目標(SDGs)推動永續生活旅行，讓在地青年學子認識產地到餐桌的永續生活產業，從走讀傳統市場，具體落實傳承台灣傳統文化的永續價值。

臻愛風情汽車旅館全區佔地1500坪，只規劃三十三間超越五星級的各式風情套房獻給尊貴的您，當您進入館區時，本公司裝設的反監聽、反偷拍系統就已經在館區內外的每一個角落為您的隱私和安全提供全方位的服務了。每間房間為您供應安全淨水設備和進口加熱壺以及每４０秒循環一次的室外新鮮空氣空調設備。除了以上這些必備的基本設施之外，我們在您一進入館區就開始以誠摯熱情的心情，隨時準備在您下榻的任何時段提供完善、尊貴服務。當您進入玄關的那一刻開始，我們邀請伙輕鬆享受這一切超值的設備：一座同時具有按摩穴道、沖激水柱和超音波氣泡床的浴缸，浴缸內炫爛的彩幻燈會透過您的覺放鬆您每一根緊繃的神經。細心規劃的清潔及淨身小用品亦將提供您在沐浴中的各種需要。本館也特別為懂得享受生活的您打造北台灣第一座露天私人泳池大套房，在星空下，您和您的另一半可以亳無拘束的裸泳，享受這美好的兩人世界。本館內設有專屬餐廳，提供住宿貴賓豐富的宵夜及可口的營養早餐，為您的體力加油。

關於「山歸來」 孔子說過：「知者樂水，仁者樂山。」仁者之樂，像山一樣，崇高、偉大、寧靜。雖然仁者高山仰止，厚德載物，但其實仁者、智者並無高下之別，就像自然界的山與水從無爭勝之心，且互為映襯，共成你我心中的一幅「山水」。 山，是滋生草木、養育生靈的地方，也是生產社會財富和百姓日用之物的地方。但，山生產財富和日用之物不是為了自用，你我都可以到山上採取，山都無私地給予。所以，山也是無私的，讓每人都滿載而歸。山還生出雲，生出風，使天地貫通，陰陽和諧，雨露潤澤，青山行不盡。山，陽剛、敦厚、恆定、穩固。這就是你我如此愛山的原因。 我的家在嘉義，那裡有一座美麗的阿里山。 「阿里山」這個名字來自一個遠古的傳說：相傳250多年前，達邦有一位酋長叫阿巴里，英勇善獵，隻身翻山越嶺來此打獵，滿載而歸，後來常常帶族人來此打獵，收穫頗豐，人們都敬仰他，便以其名命名那豐美的山。 阿里山風景區面積達41,520公頃，含括番路、竹崎、梅山、阿里山等四個鄉鎮，俯瞰遼闊的嘉南平原，交通路網如葉脈般延展於群山萬壑之中。阿里山的美，除了我們印象中的日出、鐵道之外，還有層巒疊翠的山林綠意，變幻莫測的流雲、飛瀑，層次分明的茶園風光及原鄉人文采風，都是令人驚豔的遊憩焦點。 春季的阿里山，花團錦簇，遊人如織，美不勝收。炎炎夏季中，倘徉在森林裡清爽宜人，聽鳥語，聞花香，陰離子，芬多精處處瀰漫，令人享受森林浴的樂趣。秋季，除了觀賞日出的朝陽與夕陽餘暉璀璨絢麗的晚景外，更是欣賞雲海翻騰波濤起伏的壯麗美景的最佳季節。冬季，是觀賞楓紅層層落葉繽紛的季節，滿山的青楓，艷麗脫俗耀眼極了！ 台灣最美在嘉義，嘉義最美在阿里山。 青山常在，綠水常流。自山歸來，忘卻煩憂。

位於苗栗縣的旅館

松山火車站是台灣少數幾的歷史最悠久車站之一，從清朝光緒年間興建基隆到新竹的第一條鐵道，松山就已經是一個簡易的售票房，松山地區的開發很早，原來是凱達格蘭平埔族貓裏即吼社的聚落，舊地名為「大加納錫口街」，光緒十三年（1887），當初所使用的車票是以龍馬郵票來替代。日治時代大正九年，大加納溪口街改名為台北州七星郡松山莊，「錫口車站」也改名為「松山車站」。

日治時期為發展新北投地區溫泉觀光產業，興建新北投支線，於1916年(大正5年)設置「新北投乘降場」後改稱為「新北投驛」， 新北投地名，由此而生。新北投車站為鐵路淡水線甚至是臺北市僅存的百年車站，其站體為木造結構，簷架下的雕花托座及1937年因擴建站體產生的3+1組合老虎窗， 為車站建築一大特色。然1988年因鐵路淡水線停駛而走入歷史並將站體拆遷至彰化台灣民俗村。2003年文化資產保存意識抬頭，臺北市政府與民間團體攜手爭取車站回家，幾經波折後，日榮資產股份有限公司有感於臺北市民對於車站返鄉的熱忱與期盼， 同意無償捐贈新北投車站予臺北市政府文化局。車站重組位置於2016年以模擬站體試驗交通議題，最後定案於原址附近的七星公園內(即今所見)，修復工程隨即展開，並於2017年4月重組完成再次對外開放。資料來源：新北投車站官方網站

「善光寺」，不同一般寺院的華麗裝飾，「善光寺」的外觀十分樸實，雖然「善光寺」平日不對外開放，但在櫻花綻放的季節，在善光寺的入口階梯，仍然可以欣賞到寒櫻及山櫻花，搭配入口有兩個石燈籠，別有一番風味，是北投另一處賞櫻的祕境。北投善光寺，為淨土宗西山深草派之寺廟，是當時日籍移民之信仰中心。寺中佛舍利塔甚為著名，供奉由日本請回之釋迦牟尼佛舍利。北投善光寺源出日本長野縣信濃善光寺，由大本願第一百十七世誓圓尼公上人擇現址開基創設於民國21年 (日本昭和7年、西元1932年)，並立第一世中野全能上人為住持。民國35年，台灣光復之初，善光寺法燈榮續至淨空寶珠中興如意上人。民國48年，善光寺日式的社殿於「八七水災」中遭毀，遂於民國51年建造新殿，並在同年9月恭建寶塔奉安，奉祀釋迦牟尼佛舍利，是為該寺最重要特點。善光寺主祀釋迦牟尼佛，因此在釋迦殿即供奉三寶佛 (即釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛)，而法王殿內則供奉阿彌陀佛，由於平日為寺內僧眾修行課業，故不開放禮佛，僅節日法會才開放。而善光寺內最引人矚目的，就是於民國五十一年所建的佛寶塔，乃仿印度佛寺建築，分三層，分別冠以佛、寶、塔，最上層供奉由日本請回之釋迦牟尼佛舍利；中間及底層則為靈體塔。塔四週綴以銅鈴。中層四龍駐守四方，威儀顯赫，金黃色的蓮花則羅布各邊角。除此之外，善光寺仍留有許多日人遺跡，例如，法王殿正門石像，八十六座的石雕佛像；另外，於佛寺庭院中屹立一座「岡本翁頌德碑」，是為了紀念西元1905年，日本礦物學研究家岡本要八郎在新北投附近上溯的北投溪谷中，發現了富含放射線的「北投石」(Hokutolite)，而「高田富莊」特別於西元1940年立了一個「岡本翁頌德碑」於北投，歷經許許多多的輾轉波折，才保存在善光寺內，為這段北投石歷史做了最好的見證。 (資料來源：和風北投 ‧ 行腳踏查)

逸仙公園位於臺北車站附近，又名國父史蹟紀念館。該公園為紀念孫中山的小巧公園。中華民國選擇此處作為紀念國父的公園之一，主要原因是該地為孫逸仙於1913年來臺時下榻的料亭。該料亭亦為當年臺灣總督佐久間左馬太與孫逸仙會談政情的場所。現址為臺北市中正區中山北路一段46號，北靠市民大道一段、東靠中山北路一段、西靠臺北車站。逸仙公園面積約3025平方公尺，園內主要建物為約50坪的「梅屋敷」。因庭園栽種「梅樹」而得名的梅屋敷興建於1900年，本為日人大和宗吉所經營的料亭。梅屋敷是日治時代臺北著名的高級料亭，位在北門町，舉凡台灣總督、商界大亨或社會名士都是座上賓，席間亦可召藝妓來助興。該料亭為長方形的和式建築，屋頂覆蓋著老式暗黑色的理想瓦。相傳，該料亭曾以高砂族藝妓表演舞蹈做宣傳來招攬旅客。梅屋敷料亭不只曾於20世紀初招待過孫逸仙、胡漢民等知名政要。1907年知名導演高松豐次郎接受臺灣總督府委託，所拍攝的電影《台灣實況紹介》中，還把梅屋敷的高砂族所扮演之日本藝妓表演列為臺灣廿景之一。

夢幻湖位於台北陽明山國家公園七星山東南側，是一處國家級重要濕地，孕育罕見的台灣水韭。湖面常因山區雲霧飄移而呈現朦朧景色。湖邊設有觀景台與完善步道，湖區步道不長，適合親子及輕健行遊客。兼具自然生態與地形美景，為陽明山熱門的山區生態秘境。湖岸生長珍稀植物，如連萼穀精草、狹葉泥炭蘚等，生態多樣。區域棲地記錄有貢德氏赤蛙、臺北樹蛙與面天樹蛙等物種，鳥鳴與蛙鳴交織，展現山區濕地的自然風貌。為保護珍貴物種棲地，夢幻湖屬封閉管制區，遊客僅能於觀景台遠眺，不可進入湖岸或下切湖底。步道路段較為濕滑，山區天候變化快速，建議穿著防滑鞋並留意能見度。夢幻湖鄰近冷水坑、七星山步道與小油坑等景點，適合搭配規劃半日或一日行程，是進行自然觀察與濕地教育的代表性景點。