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員貝嶼位在白沙鄉岐頭村東方、鳥嶼西南方，鄰近澎澎灘。因為形狀像螺貝覆蓋於水面而得名，景觀相當優美且特殊。北邊海岸玄武岩柱狀節理發達，以石筆、石硯、無字天書和石墨最著名；員貝嶼東北側海崖柱狀玄武岩體發達，並形成上窄下寬如同百褶裙一般，有著許多摺痕，極具觀賞價值，員貝嶼「筆墨紙硯和百褶裙」不僅是著名地景，同時已列為玄武岩自然保留區；員貝嶼村落後方的小山丘是眺望美景的好地方，往西北岸即可眺望玄武岩奇觀，是來到員貝嶼必遊的景點喔!員貝嶼位在白沙鄉岐頭村東方、鳥嶼西南方，鄰近澎澎灘。因為形狀像螺貝覆蓋於水面而得名，景觀相當優美且特殊。北邊海岸玄武岩柱狀節理發達，以石筆、石硯、無字天書和石墨最著名；員貝嶼東北側海崖柱狀玄武岩體發達，並形成上窄下寬如同百褶裙一般，有著許多摺痕，極具觀賞價值，員貝嶼「筆墨紙硯和百褶裙」不僅是著名地景，同時已列為玄武岩自然保留區；員貝嶼村落後方的小山丘是眺望美景的好地方，往西北岸即可眺望玄武岩奇觀，是來到員貝嶼必遊的景點喔! 退潮時，在員貝嶼及湖西沙港間由珊瑚岩礁組成的海床會裸露出來，早期是員貝嶼先民對外交通孔道，深具海洋和人文意義，加上沿途的潮間帶生態及珊瑚礁多變的景致，一向是最熱門的潮間帶生態之旅的熱門路線。 玩家秘笈： 玩潮間帶，東海正夯 ​員貝港外的海上平台有花枝、海鱺在箱網中萬頭鑽動。鳥嶼潮間帶上河豚嬉鬧著馬糞海膽、小丑魚和藍雀鯛比可愛，退潮時從海上古道走向遠方島嶼，先民用蛙鏡、膠鞋征服海路和生活，是一份生命力和生活人文的饗宴。只是東海沈寂百年後，隨著潮間帶與休閒漁業活動興起，帶動遊客的休閒與歡笑，東海旅遊則越來越討喜。

馬公第二漁港延伸至馬公第一漁港是一條長長的木棧道，這裡就是漁人碼頭，早晚都有不少人悠閒散步著，在漁人碼頭中段的「菊島之星」，是一間船造型的漁產品直銷中心，可購買紀念品，附近商圈是品嚐澎湖海鮮漁產品的好地方。 追星景點 「力霸房屋 澎湖定居篇」廣告，年輕夫婦一開始所站立的地方是馬公第二漁港，延伸至馬公第一漁港是一條長長的木棧道，這裡就是漁人碼頭，早晚都有不少人悠閒散步著，在漁人碼頭中段的「菊島之星」，是一間船造型的漁產品直銷中心，可購買紀念品，附近商圈是品嚐澎湖海鮮漁產品的好地方。

澎湖內海唯一有住人的小島，也是電視劇「移民天堂」的拍攝地點，一個即將廢校的「天堂小學」，一個因為任性調職來島上教書老師，一個因為失戀不再開口說話青年，三個娶了外籍新娘的家庭，交織成一個有笑、有淚的故事。劇中主要角色都由島上漁民、外籍新娘、小孩飾演，格外的平實自然。追星景點 澎湖內海唯一有住人的小島，也是電視劇「移民天堂」的拍攝地點，一個即將廢校的「天堂小學」，一個因為任性調職來島上教書老師，一個因為失戀不再開口說話青年，三個娶了外籍新娘的家庭，交織成一個有笑、有淚的故事。劇中主要角色都由島上漁民、外籍新娘、小孩飾演，格外的平實自然。

2006年「7-ELEVEN形象廣告」，柯有倫和陳柏霖兩個人騎著摩托車，捉著魚、邊喊著好渴的路上，路的盡頭可以看到的凸出的小山丘就是牛心山。當然，廣告片最後出現的地方是外垵村，外垵村是全國十大魅力漁村之一，她的夜景也是一絕。澎湖現在有不少的便利超商進駐，非常的方便，套句廣告詞－『好久不見的海風，歡迎光臨』。追星景點 2006年「7-ELEVEN形象廣告」，柯有倫和陳柏霖兩個人騎著摩托車，捉著魚、邊喊著好渴的路上，路的盡頭可以看到的凸出的小山丘就是牛心山。當然，廣告片最後出現的地方是外垵村，外垵村是全國十大魅力漁村之一，她的夜景也是一絕。澎湖現在有不少的便利超商進駐，非常的方便，套句廣告詞－『好久不見的海風，歡迎光臨』。

不知道您是否知道過往澎湖的廟宇有「公廟」、「私廟」之分呢？其中「公廟」又稱「闔澎」（台語可唸成蓋澎），而澎湖天后宮、媽宮城隍廟與澎湖觀音亭因為香火興旺，有著「闔澎三大古廟」的稱呼。不知道您是否知道過往澎湖的廟宇有「公廟」、「私廟」之分呢？其中「公廟」又稱「闔澎」（台語可唸成蓋澎），而澎湖天后宮、媽宮城隍廟與澎湖觀音亭因為香火興旺，有著「闔澎三大古廟」的稱呼。在每年農曆7月普渡的時候，會由城隍廟開始，其餘各地廟宇再接著進行，媽宮城隍廟便是每年澎湖普渡地起點，所以有一句俗諺說：「城隍廟放，觀音亭收」。 然而在澎湖同時有文澳及媽宮二座城隍廟，這在台灣地區來說其實是很特殊的情形，其實是因為文澳城隍廟的規模較小，清代官員覺得對神明不夠尊敬，因此於1779年，另外興建了您眼前的這座媽宮城隍廟；此後這裏經過多次修建，才有了如今的規模。

過去與北寮合稱「龜壁港社」的南寮，在各自立村後，因為靠近內陸而發展農業，鄰近海的北寮則發展漁業。雖然農業在澎湖並不興盛，加上早年南寮村人口大量外移，但南寮村內還是保留很多以硓石建築的傳統房舍。紅瓦、石牆是特色之一，並有獨棟式、三合院式，也有大家族的集合建築，在這些古厝群當中，「許返古厝」最具有代表性。過去與北寮合稱「龜壁港社」的南寮，在各自立村後，因為靠近內陸而發展農業，鄰近海的北寮則發展漁業。雖然農業在澎湖並不興盛，加上早年南寮村人口大量外移，但南寮村內還是保留很多以硓石建築的傳統房舍。紅瓦、石牆是特色之一，並有獨棟式、三合院式，也有大家族的集合建築，在這些古厝群當中，「許返古厝」最具有代表性。 許返古厝建於清朝時期，大約是1851到1861年間，格局屬於一落四櫸頭，也就是有著三開間的廳堂、東西對稱各二間的廂房、還有天井空間的格局。建築主體也是以硓石為牆面的澎湖古厝，幾經翻修仍保存完好，由於它的道教法師宗教背景及藝術價值，被澎湖縣文化局登錄為歷史建築。 近年吸引許多民眾造訪，主要是因為藝術家們以浮球漁具作為創作素材，繪製出一張張動物臉譜，在硓石建築環繞的巷弄中，懸掛著上千顆彩色浮球的裝置藝術，與地上斑駁的光影營造出令人炫目的畫面，成為眾人喜愛的景點。

位於紅羅灣底的紅羅村擁有十口石滬，大多數在清朝時期已經存在，有的則是日治時期興建的。其中，有三口石滬都是長300公尺以上的雙滬房石滬，而大滬石滬總長達1375公尺，為全澎湖縣第一大石滬。位於紅羅灣底的紅羅村擁有十口石滬，大多數在清朝時期已經存在，有的則是日治時期興建的。其中，有三口石滬都是長300公尺以上的雙滬房石滬，而大滬石滬總長達1375公尺，為全澎湖縣第一大石滬。 早年石滬漁業仍興盛的時候，為了祈求人員平安，漁獲豐富，因此有了拜滬的習俗。拜滬會於建滬、漁獲大豐收日以及像初一、十五的特定日子，準備牲禮祭品等祈求或答謝神明，也會當場起灶煮米粉、鮮魚犒賞大家，滬主也會準備兩個半斤紅龜分送給股東。 在1960年代澎湖傳統漁業最發達的時期，各漁港沿岸或附近村內都設有「魚灶」，作為蒸煮曬乾加工的場所，當漁船進港後，漁民將小管、丁香等漁獲挑到魚灶旁，先用鹽水浸泡洗乾淨，再放入圓型竹篩內，入鍋加水蒸煮，幾分鐘後便可起鍋，再推到路邊或空地上曝曬，等到晒乾後便可裝箱，銷往台灣本島或是外銷到日本。後來，隨著澎湖漁業衰退，傳統魚灶也漸漸走入歷史。

三十人公廟的起源根據廟內碑文的說法，在1622年時荷蘭派軍艦入侵媽宮，虎井嶼36位居民駕小船迎擊，但是寡不敵眾，全數陣亡。被村人在兩處海邊發現，就地埋葬，後來村民便興建「南埔廟」祭祀，也就是俗稱「三十人公廟」。現在看到的外觀是2017年信眾出資重建的樣貌。三十人公廟的起源根據廟內碑文的說法，在1622年時荷蘭派軍艦入侵媽宮，虎井嶼36位居民駕小船迎擊，但是寡不敵眾，全數陣亡。被村人在兩處海邊發現，就地埋葬，後來村民便興建「南埔廟」祭祀，也就是俗稱「三十人公廟」。現在看到的外觀是2017年信眾出資重建的樣貌。 三十人公廟前有一片潮間帶，在退潮時，是民眾挖厚殼蚌的好去處。在一旁也有設有自行車步道，遊客沿途可以看海，還能欣賞由藝術家洪易創作的大型雕塑「嗨鼠」，由於海豚的台語發音為「海鼠」或「海豬」，所以青花瓷風格的嗨鼠外型將海豚形象結合老鼠，上面描繪澎湖特色景點、動植物、古蹟等，耳朵上有「嗨」、「鼠」字樣；在嗨鼠一旁空地上，還有藝術家黃柏維創作的「澎湃有青」圓形地磚，結合天人菊、仙人掌、石滬等澎湖特色。 另外在後寮一個值得造訪的景點是威靈宮廟埕的石敢當，相傳在清道光年間，後寮與通樑之間的「風坑口」一帶，山裡的妖怪鬼魅四處作祟，在1842年威靈宮奉祀的保生大帝指示設立上面都加上雨字的「魑魅魍魎」四字來鎮邪祟，是澎湖少見有刻劃年代的石碑。

在西嶼鄉的竹灣村有著水深適中、水流平穩的港灣，主要經濟活動以漁業為主。早年更是作為澎湖漁船的產地，全盛時期有七至八家的造船廠，但是隨著漁業逐漸蕭條，造船廠生意一落千丈，目前只剩下位於竹灣的一間造船廠仍在經營。而竹灣的漁業型態也有所轉變，因為風平浪靜、海域廣大，從1975年起被選定為箱網養殖實驗海域，箱網養殖是一種以人工飼養魚類的方法，目前大多以白鯧、石斑、牡蠣為主要漁產。在西嶼鄉的竹灣村有著水深適中、水流平穩的港灣，主要經濟活動以漁業為主。早年更是作為澎湖漁船的產地，全盛時期有七至八家的造船廠，但是隨著漁業逐漸蕭條，造船廠生意一落千丈，目前只剩下位於竹灣的一間造船廠仍在經營。而竹灣的漁業型態也有所轉變，因為風平浪靜、海域廣大，從1975年起被選定為箱網養殖實驗海域，箱網養殖是一種以人工飼養魚類的方法，目前大多以白鯧、石斑、牡蠣為主要漁產。 除了漁業之外，竹灣以一年收成一次的白膜花生名聞遐邇，花生會於1月底2月初開始種植，6月起陸續採收。因為白膜花生是首次採收的花生，還沒完全成熟，所以口感獨特，是許多老饕的首選，竹灣也是澎湖公認花生品質最佳的產區。 在竹灣還有一個特別的景點，就是當地的信仰中心大義宮，主神供奉的是關公，廟前廣場有巨大的馬僮牽著關公坐騎赤兔馬的雕像。在廟裡的地下室還有著利用咾咕石砌成的蓮花珊瑚洞穴，牆面佈滿多種顏色珊瑚礁，讓人彷彿置身在海底世界中。而在大義宮旁邊還有竹灣螃蟹博物館，收藏超過六百種的螃蟹標本，數量達上千隻的螃蟹，還有許多是國內看不到的品種，令人大開眼界。

小門嶼四周環海，長期受波浪與潮汐的作用，塑造出多樣的海蝕地形。其中「鯨魚洞」是澎湖易達性且容易觀察的海蝕拱門，它的形成是因為受到海浪的侵蝕，將海崖貫穿變成中空，所以被稱為海蝕拱門。若是走到洞裡，還可以聽到十分震撼的海濤聲。小門嶼四周環海，長期受波浪與潮汐的作用，塑造出多樣的海蝕地形。其中「鯨魚洞」是澎湖易達性且容易觀察的海蝕拱門，它的形成是因為受到海浪的侵蝕，將海崖貫穿變成中空，所以被稱為海蝕拱門。若是走到洞裡，還可以聽到十分震撼的海濤聲。 另在環島步道旁的岩壁有露出明顯且完整的岩層，從上而下是矽質玄武岩柱狀節理、泥煤層、粉砂岩層與硫磺層，這就是「火山口湖遺跡」。和鯨魚洞一樣俱備稀有性和特殊性，都是認識海蝕演進過程與地質演化的最佳實地教材，因此同時被公告為小門自然紀念物。 小門地區著名的還有「小門嶼層」，由地質年代分析可以分為上下兩層，上層為殼灰岩，是由生物介殼遺骸、石英粒及微小有孔蟲膠結而成，下層是鐵質石英砂岩或砂泥岩互層，是經由風化作用而露出清楚的岩層，因為這樣的地質特色以小門地區顯露的最為完整，因此命名為「小門嶼層」。

走在小門嶼的步道上，沿途可見澎湖的在地特色，用來鎮煞的石敢當，還能看到澎湖群島特有的農業文化景觀－「菜宅」，或稱「宅內」或「圍仔」，是利用能遮蔽與擋風的石牆來保護田地裡的農作物，大多數的菜宅是就地取材以硓石堆砌，但少數在水源豐沛的地方也有以蘆竹作為防風的設施。走在小門嶼的步道上，沿途可見澎湖的在地特色，用來鎮煞的石敢當，還能看到澎湖群島特有的農業文化景觀－「菜宅」，或稱「宅內」或「圍仔」，是利用能遮蔽與擋風的石牆來保護田地裡的農作物，大多數的菜宅是就地取材以硓石堆砌，但少數在水源豐沛的地方也有以蘆竹作為防風的設施。 菜宅建築的方式相當特別，將玄武岩及硓石經過曝曬，去除雜質，堆砌時以大石頭做為基礎，小石頭做為填充，疊砌過程中不使用水泥及石灰輔助，利用石頭之間的稜角做為卡榫，成為穩固的一道擋風牆。這樣的建築方式看似不細緻，卻能抵擋強勁的東北季風。 菜宅內的作物在春、夏兩季以南瓜、澎湖菜瓜、澎湖菜豆為主；到了秋、冬季則多半種植高麗菜、番茄和茼蒿等蔬果。菜宅除了種植當令的蔬果，最主要栽培的是蕃薯，當地也稱蕃薯為「栽母」。然而菜宅這種技術需要長時間累積，加上取材不易，這樣的傳統手藝慢慢失傳且取材不易，如今多用別的材料來建造現代的菜宅。

小池角的雙曲橋展臂入海，純白的橋身筆直地延伸至遠方，左右兩側各建立綠色的涼亭。雙曲橋正好位在潮間帶上，天氣好，遇上漲潮的時候，蔚藍的天空與腳下湛藍的的海水，交織出一幅海天美景；退潮後露出大片潮間帶岩盤，當地的居民會趁這個時候來撿拾螺貝或撈魚。小池角的雙曲橋展臂入海，純白的橋身筆直地延伸至遠方，左右兩側各建立綠色的涼亭。雙曲橋正好位在潮間帶上，天氣好，遇上漲潮的時候，蔚藍的天空與腳下湛藍的的海水，交織出一幅海天美景；退潮後露出大片潮間帶岩盤，當地的居民會趁這個時候來撿拾螺貝或撈魚。 雙曲橋的對岸就是虎目石滬，是池西村唯一的單滬房石滬，大約在1947年興建，由玄武岩砌成，左右兩道石堤中間夾著一座心型的滬房，好像心型的項鍊一樣，魚群在漲潮時游入石滬中，退潮之後就被困在裡面，漁民就能將漁獲捕撈上岸，這是早期澎湖漁業的主要方式。也因為這個特性，要想見到虎目石滬的真面目，就得看好潮汐時刻，等到退潮才能夠欣賞到完整愛心形狀的石滬喔。 另外要注意由於虎目石滬是私人財產，而且退潮的時候潮間帶相當溼滑，請不要隨意進入，以免發生危險！

池西柱狀玄武岩在西嶼鄉西海岸線的中段，顏色偏向深黑色，往北走才漸漸轉為褐色，除了顏色，這裡的柱狀玄武岩變化也特別多樣，有直立、彎曲、倒臥、甚至傾斜等各種姿態。池西柱狀玄武岩在西嶼鄉西海岸線的中段，顏色偏向深黑色，往北走才漸漸轉為褐色，除了顏色，這裡的柱狀玄武岩變化也特別多樣，有直立、彎曲、倒臥、甚至傾斜等各種姿態。 這些氣勢雄偉的柱狀玄武岩是因為火山噴發時，高溫的岩漿遇到水和空氣冷卻收縮，表面產生如柱子一般的裂隙節理，才造成了這樣的景觀。早期池西柱狀玄武岩的上方曾設有魚塭，在雨後或魚塭排水時，水從岩石傾瀉而下，看起來很像瀑布，因此有池西岩瀑的稱呼；不過，也有人說池西岩瀑的名稱是因為岩石彎曲的節理構造，像是萬馬奔騰的水流沖入大海。 池西岩瀑下方的九孔池近年來也是打卡熱點，不過就和澎湖許多的景點一樣，並不是隨時都能欣賞得到。因為漲潮的時候，只能看到玄武岩柱，只有等到潮水退去後，一格一格的九孔池才會完全露出，這個時候才能夠步行到石滬上眺望海景以及柱狀玄武岩全貌，不過溼滑的路面要多加小心喔！

在西嶼鄉赤馬村緝馬灣東港的高地上，有一座五孔頂砲台的遺跡。由於砲台石壁上鑿有五孔四角形窗，用來眺望內港、外海的敵情，所以被稱為五孔頂砲台。清光緒年間派駐澎湖的水師總兵吳宏洛建設澎湖城之後，大約於1888年在西嶼建造了五處砲台，緝馬灣這一座便是其中之一。在砲台下方有一座五孔頂碉堡，是順著山勢彎曲往下建造的地下駐兵營房，二端的出入口都有階梯狀的壕溝可以進出。如今砲台只剩下殘跡，不過碉堡經過整修大致完整而且堅固。在西嶼鄉赤馬村緝馬灣東港的高地上，有一座五孔頂砲台的遺跡。由於砲台石壁上鑿有五孔四角形窗，用來眺望內港、外海的敵情，所以被稱為五孔頂砲台。清光緒年間派駐澎湖的水師總兵吳宏洛建設澎湖城之後，大約於1888年在西嶼建造了五處砲台，緝馬灣這一座便是其中之一。在砲台下方有一座五孔頂碉堡，是順著山勢彎曲往下建造的地下駐兵營房，二端的出入口都有階梯狀的壕溝可以進出。如今砲台只剩下殘跡，不過碉堡經過整修大致完整而且堅固。 在五孔頂山腳下有長度約600公尺使用碎石與木棧道鋪成的步道，可以一路走到山頂，大約10到15分鐘就能登頂，是兼具歷史與自然風光的特色步道。 山頂上有一座觀海亭和眺望台，您可以在此一覽澎湖灣美景。由於山頂展望十分良好，不但可以觀賞海面上的日出，黃昏時還可看見船隻駛入馬公港，夜晚則可以俯瞰點點漁火的夜景，也能抬頭觀賞滿天星斗，將一整天的美景盡收眼底。

我們常用「銅牆鐵壁」來形容房屋的堅固，不過，西嶼彈藥本庫可是貨真價實的銅牆鐵壁呢！西嶼彈藥本庫包含土窟式清涼彈藥庫，和俗稱銅牆鐵壁的洞窟式彈藥庫，是少見的日治初期軍事建築，也是日軍在澎湖島要塞的四大彈藥庫之一。我們常用「銅牆鐵壁」來形容房屋的堅固，不過，西嶼彈藥本庫可是貨真價實的銅牆鐵壁呢！西嶼彈藥本庫包含土窟式清涼彈藥庫，和俗稱銅牆鐵壁的洞窟式彈藥庫，是少見的日治初期軍事建築，也是日軍在澎湖島要塞的四大彈藥庫之一。 西嶼彈藥本庫顧名思義主要用來儲存火砲彈藥。洞窟式彈藥庫有單窟和雙窟二種乾燥彈藥庫，分別儲存有煙和無煙二種不同的火藥，洞窟彈藥庫採用雙層牆體穹窿結構，先在山腹的岩盤上，挖出一個圓拱形的山洞，用混凝土塊堆疊成外庫結構，再用鋼筋混凝土建造內庫空間，為了儲存無煙火藥，除了恆溫恆濕之外，旁邊牆體上也佈滿銅片，以達到徹底隔絕電磁脈衝波和溼氣的效果。 至於土窟式清涼彈藥庫則屬於地上建築，外牆由石牆疊砌而成，內牆做木板牆及防潮用的高架木地板，屋架採用鋼構桁架，屋瓦使用文化瓦也就是燻黑瓦來建造，屋頂上還裝有避雷針以防雷擊。兩種彈藥庫是台灣罕見日治初期的軍事建築，展現日治時期營造技術的特色，所以被指定為縣定古蹟修復保存。

在澎湖，外垵漁火是元宵節的重頭戲，以當地的信仰中心溫王宮為主要的活動會場，有掛滿燈籠的平安橋，還有擲杯乞福龜和王爺夜巡等各式應景活動，其中最引人注目的還是外垵漁火，將近百艘的漁船齊聚在漁港，入夜之後點亮船上的燈火，就像是一場海上燈會，象徵著光明在望及添丁的寓意。在澎湖，外垵漁火是元宵節的重頭戲，以當地的信仰中心溫王宮為主要的活動會場，有掛滿燈籠的平安橋，還有擲杯乞福龜和王爺夜巡等各式應景活動，其中最引人注目的還是外垵漁火，將近百艘的漁船齊聚在漁港，入夜之後點亮船上的燈火，就像是一場海上燈會，象徵著光明在望及添丁的寓意。 欣賞外垵漁火最好的位置是在西三仙塔，白天時從山頂往下看，彷彿來到希臘知名的聖托里尼，因此也有「澎湖小希臘」之稱。矗立於山崖上的西三仙塔其實是作為鎮煞驅邪之用，因為外垵村有東西二座山丘相對，先民將東邊山頭俗稱「男左」，西邊則是「女右」，外垵村以漁業為主，男性出海經常遭遇不測，可是東面山頭又比較短，因此依照溫王爺的指示在東西山頭分別建造距離相近的三座石塔，藉著石塔走向從山延伸到海，延長男性的壽命，讓夫妻能夠白頭偕老。 外垵還有一個值得參觀的「餌砲」，是在二次大戰之前，日軍為了誤導美軍，使用水泥蓋的一座假大砲，是相當少見的軍事設施！

桶盤嶼西南海岸有一海蝕平臺，又被稱為浪蝕臺、波蝕棚，顧名思義就是海浪不斷地侵蝕著海崖，造成海崖逐漸崩退，形成和海面幾乎同高度的平坦岩台。在這海蝕平臺上有一座蓮花座，它其實是一個海底火山口的構造，因為四周經常被海水沖蝕而凹陷，只有中央有一個突起的小山丘，從遠處看起來就像蓮花座，因而被命名，當地人也稱之為「蓮花臺」。桶盤嶼西南海岸有一海蝕平臺，又被稱為浪蝕臺、波蝕棚，顧名思義就是海浪不斷地侵蝕著海崖，造成海崖逐漸崩退，形成和海面幾乎同高度的平坦岩台。在這海蝕平臺上有一座蓮花座，它其實是一個海底火山口的構造，因為四周經常被海水沖蝕而凹陷，只有中央有一個突起的小山丘，從遠處看起來就像蓮花座，因而被命名，當地人也稱之為「蓮花臺」。 蓮花座的外圈是由玄武岩圍成的，中間是漲潮時留下的海水，以及一些受到海水侵蝕的玄武岩斑駁的痕跡。退潮等海水退去時，就會看到整個蓮花座露出來，就像是蓮花出水一般，倘若配上黃昏滿天的霞光，真的有種置身仙境的錯覺。

虎井嶼全島分為東山及西山，村落位於兩座山中間的平坦區域。東山目前是軍事管制區，不對外開放，而西山在國軍撤防之後，便改建成虎井西山公園。虎井嶼全島分為東山及西山，村落位於兩座山中間的平坦區域。東山目前是軍事管制區，不對外開放，而西山在國軍撤防之後，便改建成虎井西山公園。 在西山公園上最引人注目的就是一尊大型的漢白玉觀音和神態各有不同的十八羅漢，這尊觀音像是旅居香港的鄉親捐贈給故鄉虎井，由中國的師傅雕刻而成，表情與衣服的線條都十分生動，當初還因為觀音像過於巨大無法直接運送，是被分成三等份運送到虎井再重新接上！ 在西山公園散步的途中可能會發現許多的龍舌蘭，因為龍舌蘭耐旱且適應力強，在澎湖時常可以看見，但是龍舌蘭的葉緣十分尖刺，在過往甚至會在海岸線種植龍舌蘭作為防禦用途。虎井，最著名的還有蜈蚣酒、仙人掌汁和鮮魚湯三寶，因為虎井盛產肥大的紅腳蜈蚣，相傳製成蜈蚣酒對於治療風溼及皮膚病相當有效，不過，菸酒管理法規定自製的酒只能自用，所以曾經紅極一時的蜈蚣酒現在已經買不到了，但是還是可以品嚐仙人掌汁和鮮魚湯喔！

虎井嶼是澎湖群島的第七大島，虎井原名好井，位於虎井東山，有一口因岩層自然崩塌所形成的深穴。穴中湧出地下水，水質甘美，當地人便稱這口井為「好井」，相傳有一次島上一位婦人，帶著小孩前去這口「好井」汲水時，小孩不慎掉落井中淹死，村民為警示這口曾經淹沒小孩的井，因而改稱「虎井」，但也可能是來自閩南話「虎」與「好」的諧音。虎井嶼是澎湖群島的第七大島，虎井原名好井，位於虎井東山，有一口因岩層自然崩塌所形成的深穴。穴中湧出地下水，水質甘美，當地人便稱這口井為「好井」，相傳有一次島上一位婦人，帶著小孩前去這口「好井」汲水時，小孩不慎掉落井中淹死，村民為警示這口曾經淹沒小孩的井，因而改稱「虎井」，但也可能是來自閩南話「虎」與「好」的諧音。 虎井嶼的柱狀玄武岩與與桶盤嶼十分相似皆有壯觀的玄武岩柱狀節理，排列在險峻的山崖邊，就像一整片的巨石林，氣勢十分雄偉。玄武岩下方的山坡草地上，常常可以見到山羊的蹤影，與氣勢磅礡的柱狀玄武岩形成一幅別處難得見到的美景。並因為虎井嶼有著雄偉的柱狀節理玄武岩景觀，也是北回歸線23.5°經過的地帶，2020年時獲選為台灣經典小鎮之一。

在虎井西山上有一座看似小型碉堡的軍事觀測所，除了眼前所見的石造建築外，其實它是一個地下化的軍事設施，是日治時期日軍用來監視海面觀測，所以被當地人稱為「螞蟻孔」。日軍在1940年左右，開始在虎井建構海防相關的軍事設施，其中，最早興建的就是這一個軍事觀測所，曾經被謠傳為「日軍山本五十六大將南進指揮所」，但後來經過考證，已經證實是錯誤傳言，這個螞蟻孔只是單純海防駐軍。在虎井西山上有一座看似小型碉堡的軍事觀測所，除了眼前所見的石造建築外，其實它是一個地下化的軍事設施，是日治時期日軍用來監視海面觀測，所以被當地人稱為「螞蟻孔」。日軍在1940年左右，開始在虎井建構海防相關的軍事設施，其中，最早興建的就是這一個軍事觀測所，曾經被謠傳為「日軍山本五十六大將南進指揮所」，但後來經過考證，已經證實是錯誤傳言，這個螞蟻孔只是單純海防駐軍。 虎井軍事觀測所設有二個出入口，分別位在呈南北走向的通道兩端。地下坑道採用鋼筋混凝土結構，長約42公尺，寬約20公尺，狹長型的空間以通道分隔，兩側分別設有兵房、辦公室、庫房、以及通信室等空間。一般會從北端進入，而南端出口處則有一小平台，可以架設望遠鏡，用來監視海上軍情，是當時作為重要的軍事據點之一。