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拉魯島位於台灣南投日月潭中央，是一座具有深厚邵族文化意義的神聖小島。拉魯（Lalu）在邵族語中意指「心中聖山」，是邵族最高祖靈的居所與早期聚落遺址，被視為族人靈魂的聖地。歷史上，拉魯島曾有多個名稱：清治時期稱為「珠嶼」或「珠山」，日治時期稱為「玉島」，戰後則改名為「光華島」，象徵「光耀中華」。2000年，經邵族人爭取，正式恢復原名「拉魯島」，並劃定為原住民保護區，禁止一般遊客登島，以尊重邵族的文化傳承與祖靈信仰。隨著日月潭水庫興建，水位上升，原本的山丘淹沒成為如今湖中孤島，猶如漂浮於清澈藍綠湖水中的夢幻美景。島上種植的茄苳樹象徵邵族子孫文化的世代延續。雖然遊客無法登島，但可從向山遊客中心旁的步道前往270度環視日月潭的「眺望平台」欣賞拉魯島的壯麗風光。沿著步道再延伸約450公尺，即可抵達「看見拉魯平台」。「看見拉魯平台」透過巧妙的借景與借位設計，讓遊客回望拉魯島昔日作為「潭中山」的壯麗景象。平台上孔洞象徵昔日邵族聚落，鋪面則模擬環繞小島的水稻田，融合自然與文化，生動展現邵族歷史與日月潭地貌的變遷。開放時間拉魯島不開放登島，建議搭乘遊艇參觀看見拉魯平台24小時全日開放全年無休，僅於「因颱風等其他天然災害影響，或實施整修工程時」暫時封閉，將公告於最新消息

由向山遊客中心為起點，往南沿著月潭南岸，經過頭社壩、月牙灣至環潭1號隧道口，沿途生態、林相豐富而有變化，特別是遠眺頭社盆地，居高臨下，田疇房舍如棋盤羅列。通往月牙灣專用道之明潭隧道前路段將道路封閉(如圖片黃線)，請避免眾誤闖進入不安全區域，造成生命財產損失。若有前往月牙灣之需求，請由向山遊客中心入口道路進入。造成不便，敬請見諒。

南投魚池鄉的頭社活盆地，位於日月潭西南方，是一處典型的高山泥炭土盆地，海拔約600至700公尺，面積約1.7平方公里。這裡因為特殊的泥炭土質，地面柔軟且富含有機物，踩踏時會有波浪般晃動的奇特感受，故又被稱為「會跳舞的土地」或「曼波田」，是台灣少見的地質奇觀之一。頭社活盆地歷經數千年水草淤積形成肥沃的泥炭土，過去是淺湖，後因泥沙淤積而成為盆地。這種土壤非常適合農作，尤其以絲瓜種植聞名，是全台最大的絲瓜生產區之一，此外也栽培金銀花、蔬菜等多樣農產品。當地居民利用這片土地發展安全農業與休閒農業，並結合生態保育與環境教育，推動農村慢活旅遊。遊客來到頭社活盆地，可體驗獨特的泥炭土踩踏感，參觀阿嬤洗衣場等歷史場景，欣賞農村彩繪村落風情，並參與絲瓜草本手工香皂DIY、絲瓜麵DIY等農業體驗活動。區內還有河道竹筏遊覽，讓遊客從水面欣賞盆地風光與豐富的水生植物生態。頭社活盆地交通便利，鄰近日月潭環潭公路入口，設有停車場與步道，適合親子、自然愛好者及生態旅遊客群。全年氣候涼爽，環境清幽，是體驗日月潭周邊農村文化與自然生態的絕佳去處。日月潭。活盆地|頭社綠色騎跡線上預約

位於南投魚池鄉大雁村的大雁休閒農業區，是以紅茶種植為主要特色的農業觀光區，尤其以優質的「阿薩姆紅茶」與「紅玉紅茶」聞名全台。該區歷經921地震的嚴重破壞後，居民積極投入社區重建與總體營造，推動有機紅茶種植，成功打造出具品牌價值的頂級紅茶產區。大雁休閒農業區涵蓋仙楂腳、澀水等社區，這裡終年雲霧繚繞，氣候涼爽宜人，孕育出香醇的紅茶和豐富的自然生態。澀水社區的紅茶香氣馥郁，吸引許多遊客前來品茗與體驗茶園生活。區內還有知名的金龍山，海拔約820公尺，是中部地區著名的低海拔迎曙光與賞雲海勝地，成為攝影愛好者捕捉晨曦美景的熱門景點。除了茶園體驗，大雁農業區也積極推動生態旅遊與農遊串聯活動，如「水水百茶香」遊程，結合澀水森林步道漫遊、紅茶品茗、魚蝦生態探索及百香果農事體驗，讓遊客能深入感受農村生活與自然生態之美。此類活動多於每年10月至12月舉辦，適合親子及自然愛好者參加。區內農民堅持手採一心二葉的採茶方式，發展多個自有品牌如澀水皇茶、紅茶工坊、森林紅茶等，品質優良且多樣化，為大雁休閒農業區注入活力與競爭力。當地民宿也多元且具特色，提供遊客舒適的住宿選擇，讓旅程更加完整。

以前環潭公路還沒闢建之前，要前往文武朝拜觀光，必須先搭船到文武廟下方的碼頭，然後再徒步登爬一段十分陡峭的階梯，相當辛苦，因此該階梯早年有「通天梯」之稱。後來，環潭公路完成之後，遊客要前往文武廟就不用那麼辛苦了，於是慢慢地文武廟下方的階梯漸漸地為人所遺忘。日管處重新整修後的階梯，全長約200公尺的坡道上闢建有366階，象徵一年366天 (潤年)，而且沿途於每個月一號處，設置有供人停歇的平台，同時，一些屬於二十四節氣的相關資料也刻字在階梯兩旁，讓遊客在慢慢登爬的過程中，可以順便瞭解中國傳統的民俗文化，於是該階梯被稱為「文武廟年梯」或「年梯步道」。走在年梯步道上還可以做一項有趣的體驗：每一階梯上都刻有日期和當天出生的中外名人的名字。您可以找找看，自己的生日和哪一位名人同一天喔!邊走邊找，366階走來就不覺得辛苦了。

沿著環湖公路繼續往西走，約4.8公里處，可到玄奘寺。玄奘大師為唐朝高僧，有感於當時已譯出的經論，彼此差異頗多，令人無所適從，大師欲求得佛法真義，不惜違反當朝禁令，私自排除萬難前往印度取經，歷時十七年返國，得經書六百五十七部，與其弟子共譯七十五部，得一千三百三十五卷，對佛教在中國的發展貢獻卓著。中日戰爭期間，日人在南京掠走玄奘大師的頂骨舍利，供奉在日本崎玉縣慈恩寺，1955年始將靈骨迎至台灣，並擇定暫時安奉於日月潭畔之玄光寺；1965年11月，玄奘寺落成後，靈骨才迎奉入玄奘寺。玄奘寺為仿唐式建築，碧瓦朱柱，古樸無華，環境清幽具有中國庭園雍容大方的器度；前臨日月潭，後依青龍山，地理勘輿師稱該寺占「青龍戲珠」寶地，是玄奘大師頂骨舍利最佳安奉處所。玄奘法師文物紀念館已於2014年3月28日開放瞻仰。

位於魚池鄉中明村文正巷內，為全台唯一供奉諸葛亮的廟宇，院前右側所供奉的諸葛孔明神像，右手執羽扇，左手拿書卷，高有36尺，據說也是全亞洲最高的孔明像。而院前臥龍台，塑有劉備三顧茅廬像，廟分二層，二樓奉祀武聖關公，像高九尺，威嚴莊重，浩氣沛於神情。一樓主祀諸葛武候及玄天上帝。孔明廟的創立，最早可以溯源到日治時期明治34年(1901年)，當時有一位石添福的庄民在自家廳堂祭祀三清道祖，並號為「明德堂」，由於神蹟顯赫，於是慢慢地成為當地的信仰中心，大正13年（1924年）時，由於神壇簡陋而且空間狹窄，因此在信眾的倡議下改建新廟，這時除了原有的三清道祖之外，還加奉了諸葛孔明及北極玄天上帝等神祇。因原廟殘破不堪，另擇地興建，在幾位地主捐獻土地的協助下，新廟在1979年動工興建，並正式改廟名為「啟示玄機院」。

澀水窯以白仙土和磚造柴窯聞名。「白仙土」為罕見的優質黏土，相當適合陶器製作。早期澀水即有一家「迴仔窯」以生產生活陶器為生，後因塑膠製品問世後，「迴仔窯」因而歇業。921大地震後，居民在國立手工藝研究院的協助下，成立社區陶藝教室並重新搭建起「澀水窯」，雖然還無法完全重現當年「迴仔窯」的規模，但「澀水窯」目前已成為不少愛陶人士常造訪的休閒去處。澀水窯燒出來的陶製品，是完全不上釉藥的，由於不上釉，直接利用木柴燃盡後所產生的氧化灰燼，將陶器妝點成千變萬化的外表，因此每個成品都是獨一無二的，非常具有特色；除了柴窯燒製的落灰之美外，優質的黏土也讓成品的色澤更富變化性，絲毫不比上釉的陶品遜色。遊客可以在古色古香的陶藝教室裡享受DIY的玩陶樂趣，燒製專屬自己的陶器藝術。

位於南投魚池鄉頭社村的後尖山步道，是魚池鄉最南端的著名山岳，也是頭社村的最高點，海拔約1008公尺，並列為台灣小百岳第52號，素有「日月潭四秀之一」的美譽。後尖山步道全長約6.5公里，路線規劃完善，適合體力較佳且喜歡挑戰的登山愛好者。步道起點位於頭社村，沿途先是平緩的產業道路，接著進入樹蔭覆蓋的森林區，最後約225公尺的階梯陡坡是整條路線中最具挑戰性的部分，階梯高度約30公分，坡度陡峭，對於懼高者來說是一大考驗。登頂後，山頂設有休憩涼亭及三等三角點，視野極佳。登山者可俯瞰頭社盆地、壯麗的日月潭湖光山色，遠望集集大山、西巒大山、治茆山及水社大山等壯闊山景，南望濁水溪南源的群山縱谷，景觀壯麗迷人，讓人忘卻登山的疲憊。後尖山因其尖銳突出山勢，從頭社村南方望去十分顯眼，山頂旁的電塔成為其地標象徵。當地人又稱此山為「望高寮」，具有特殊的地理與文化意義。

日治時期，日月潭畔原有兩間廟，包括水社村的龍鳳宮及原為卜吉村(今日月村)的益化堂，後來因為日人興建發電工程，日月潭水位上升，兩廟必須遷離，電力株式會社收購了廟宇的資產，廟宇則利用所得的金錢擇地合併建廟，於1934年在日月潭北畔的松柏崙重建廟宇，於1938年完成遷建。1969年文武廟再次重建為中國北朝式的建築，規模宏大、氣勢磅礡；廟分三殿，前殿二樓為水雲宮，祀開基元祖及文昌帝君等，中殿武聖殿，祀關聖帝君及岳武穆王，後殿大成殿，則祀至聖先師孔子等，儒、釋、道諸神共居一堂。文武廟的大成殿是全台唯一開中門的孔廟，據廟方表示，那是因為文武廟位於日月潭畔，平常遊客眾多，為了方便遊客的進出才加開中門，並沒有特別的用意；不過大成殿以青銅雕鑄的孔子坐像，則是全台唯一奉有聖像的孔廟，除了孔子聖像外，尚有孟子及子思子，這三尊神像原本奉於中國，在清末義和團之亂中輾轉流落到日本的狹山不動寺，之後經過複製才移遷文武廟，至於顏子和曾子的神像，則是其後人集資塑造，隨侍孔子，長相左右。廟前廣場兩側巨大的朱紅色石獅，也是遊客注目的焦點，那對石獅是新光集團的創辦人吳火獅所捐贈，因此在地民眾習慣戲稱那對石獅為「吳火獅」。文武廟背山面湖，地勢雄偉，風景秀麗，是附近居民的信仰中心，香火鼎盛；登上後殿觀景台，可以遠眺日月潭，視野遼闊，頗有擁抱天下之大度。

向山眺望平台是一座懸臂式的觀景平台，高約10公尺，從向山遊客中心旁步道步行約400公尺即可抵達。平台採用鋼結構與鏤空格柵設計，延伸入潭面，營造出如同懸浮於湖面上的特殊視覺感受，也營造一種俯衝入潭的錯覺，行走其上還能感受到輕微的律動，增添刺激與趣味。(但要小心隨身物品，一不小心掉出，有可能從鏤空的格柵掉入日月潭)站在平台上，遊客可享有270度的環景視野，盡覽日月潭水社壩、涵碧半島、拉魯島、玄光寺及玄奘寺等著名景點，湖光山色盡收眼底。平台旁的生態步道沿途綠意盎然，適合散步欣賞自然風光，也是拍攝湖景與享受寧靜氛圍的絕佳去處。

該地區地勢平緩，因此設置水上平台，以作為露天小型表演空間使用。該平台採波浪造型，藉以象徵九龍遨遊所呈現出的姿態。為強化親水體驗，特別於圓弧外緣以簍空格柵板設計親水平台，在高水位時可貼近感受水面之波濤與水氣的清涼。而佇足於此，除可觀賞水上浮田外，更可眺望遠處的慈恩塔、青龍山及二龍山等山系。位在九龍口大平台上方處，即是九龍口，是進入日月潭水社或前往伊達邵之岔路口。日月潭曾有「龍湖」之稱，地理勘輿師認為日月潭從四周山巒向潭面延伸的半島，就像一條條鑽進水潭的活龍，潭中央又有一原名「珠嶼」的拉魯島，於是以「九龍戲珠」來形容。潭畔也有諸多與龍相關的地名，包括崙龍嶺、青龍山及二龍山等等，位於台21線要進入日月潭區的地方遂稱為九龍口。

內湖山步道長約1.5公里，過去是當地居民挑運農產品通往文武廟的古道，如今已整理為舒適的登山步道。步道兩側覆蓋大片竹林與茂密森林，林蔭蔽日，環境涼爽宜人，尤其以豐富的蕨類植物和秋海棠最具代表性，形成一處天然的生態教室。內湖山步道因長年潮濕，成為蛙類與螢火蟲的良好棲息地，每年4至5月底的賞螢季節，步道上螢火蟲點點閃爍，吸引眾多遊客前來體驗夜間的自然奇景。步道沿途設有觀景平台，可遠眺日月潭湖光山色，享受森林與湖泊交織的靜謐美景。步道入口位於雲品溫泉酒店旁及文武廟後山公園內，交通便利，適合親子及喜愛輕鬆健行的旅人。內湖山步道是日月潭周邊一條結合自然生態與文化歷史的秘境步道，提供遊客在熱鬧景區之外，感受森林浴與生態之美的絕佳選擇。

松柏崙步道位於南投魚池鄉日月潭文武廟與孔雀園之間，是一條約600公尺長的自然步道，結合豐富的歷史人文與自然生態景觀。這條步道曾是邵族祖先往返埔里社「收番租」的古道，也是袁姓氏族頭目舉行祖靈祭的重要場所，保留了濃厚的原住民文化意義。在日月潭尚未蓄水之前，此段步道同時是重要的挑鹽古道，族人肩挑鹽巴沿此路線往返，步道臨潭處設有挑夫雕像，象徵這段歷史記憶。往日月潭邊的沿途林木茂密，生態豐富，遊客可在蜿蜒的林間小徑中欣賞原生植物與鳥類，並於觀景平台遠眺日月潭湖光山色，景致優美。

日月潭自行車道全長約6.4公里，向山段由水社至向山遊客中心，將兩個重要休憩點連成一線，全長約3.4公里。向山遊客中心及水社綜合商場皆有單車服務站，其中最貼近水面的區段全長約0.4公里，將自行車道架在水面上，繞過住家與商店，臨水而行，號稱「水上自行車道」。為了達到人車分道以維護遊憩安全，本處建造「永結」、「同心」兩座自行車及行人專用橋，以白色橋墩和木製步道組成。跨越山溝的弧形橋面，則是考量騎乘的流暢性。此區為婚紗攝影新亮點，白色基調的橋墩、湖邊的人工沙灘及花圃，交織出浪漫美景。月潭段以向山行政中心為起點，往南沿著月潭南岸，經月牙灣、頭社壩至環潭一號隧道口止，全長約3.4公里，沿途有湖景相伴，中途可南眺頭社盆地，北望青龍山脈，是親近月潭的優質車道。

親手窯位於日月潭往埔里方向，台21線公路右側，外觀頗富熱帶風味，瀏覽園區建築和裝置，可以感受主人創作的率性，粗獷的木雕，充滿原始風味，而包括展示區和餐廳的設計施工，彷彿是主人信手拈來的隨性之作，也因此，行走園區有著不受拘束的自在；到此一遊的人們，花個150元，即可捲起衣袖，享受手拉坏的快意；親子同遊，不亦樂乎。「親手窯」這個美麗親切的名字，是主人巫慈彬在開幕當天清晨四點鐘想到的，他把太太叫醒，徵得她的意見，於是中明村的親手窯就這麼創立了。巫慈彬的家，原是中明社區的遊客服務中心，也是做陶土的親手窯，一磚一瓦都是巫慈彬先生親手堆砌，包括陶土教室、樓厝、民宿，還有吊橋及涼亭，主建物上還有一幅木雕作品，講述巫先生從賣魚家的小孩一路走到今天的故事。

日月潭：台灣的水力發電重鎮與綠色能源典範日月潭不僅以其秀麗的風景聞名遐邇，更是台灣水力發電的重心，被譽為「白煤變黃金」的最佳寫照。近八十年來，台灣電力公司（台電）在此地先後建設了大觀、鉅工、明湖、明潭、水里等多座電廠，以及專供抽蓄水力發電使用的明湖、明潭水庫。位於車埕附近的電廠與水庫密度之高，在全球範圍內亦屬罕見。日月潭總裝置容量高達2,768.3千瓦，佔台灣水力發電總量的62%，其同時擁有慣常式與抽蓄式水力發電資源的優勢，使其成為推動節能減碳與再生能源的理想場域，也是極具知識性的旅遊目的地。在日月潭眾多發電設施中，有兩座歷史悠久且功能獨特的電廠與水庫：明潭鉅工分廠（原日月潭第二發電所）明潭鉅工分廠，原名日月潭第二發電所，建於1935年12月至1937年期間。它利用日月潭第一發電所釋放的水，經由一條長達4,409公尺的引水隧道，匯合統櫃溪水，並引入統櫃調整池蓄水。藉由123.6公尺的水位落差，產生43.5千瓦的電量。這座電廠於1963年1月由蔣宋美齡女士命名為「鉅工發電廠」，並於1999年3月與明潭電廠合併，現稱明潭鉅工分廠。明潭電廠與明潭水庫：台灣最大的水力發電工程之一明潭電廠，又稱明潭抽蓄發電廠，是台灣第二座抽蓄發電工程，也是台灣有史以來規模最大的水力發電工程之一。它以日月潭為上池，明潭水庫為下池。明潭電廠於1987年9月動工，並在1993年至1994年間陸續有六部機組投入商業運轉。這座電廠利用高達380公尺的巨大落差來推動六部發電機組，總裝置容量達到1,602千瓦，使其成為世界上少數幾座巨型抽蓄水力發電廠之一。明潭水庫位於水里鄉與魚池鄉交界處的水里溪河谷中，緊鄰131線公路。這座人工湖泊是利用水里溪河谷地形興建大壩而成，主要功能是儲蓄日月潭發電後的尾水。明潭與明湖水庫皆屬於具環保概念的「抽蓄發電廠」，這些人工湖泊是為了水力發電而特別建造的。抽蓄發電方式利用水位落差進行循環發電，不僅能靈活調整尖峰與離峰時間的供電量，更是一種無污染的潔淨能源。明潭水庫的下池壩採用混凝土重力壩結構，水庫湖面呈現獨特的鐮刀型，儲水量達1,200萬立方公尺。其每日水位變動可達28公尺，形成了奇特的湖泊潮汐現象，尤其在晨曦時分，雲霧繚繞的景象更增添了一份出塵脫俗的意境。遊客無論是從公路上俯瞰湖景，還是到湖濱親近水域，都能深深感受到這裡山清水明、幽靜閒逸的獨特氣質。

在中日戰爭期間，日本人在南京取走玄奘法師的頂骨舍利，戰後送給中華民國佛教協會部分頂骨舍利，1955年迎靈骨來台，1958年安奉於日月潭畔的玄光寺。玄光寺離潭只有十餘公尺，寺下設有碼頭，遊客可搭船至碼頭，再走台階上去參觀；寺內供奉玄奘大師的金身，上懸「民族宗師」匾額；雖然玄奘大師的頂骨舍利已移奉於玄奘寺，但因水路交通便利，玄光寺已是遊客到日月潭旅遊必訪景點。玄光寺的建築採唐式，因為當初規劃為臨時安奉玄奘法師頂骨舍利，所以沒有碧瓦朱柱映照，顯得樸實清雅，反令人發思古之幽情；且因臨潭而建，可以就近欣賞日月潭的涵碧秀水，猶如置身於美麗畫境中。寺前有一塊分別刻有「日月潭」及「玄光寺」的大石頭，是遊客留下「到此一遊」的熱門景點；尤其是假日，等著拍照的排隊人潮，經常在小小的廟埕繞了好幾圈，也形成了另一個有趣的畫面。

九族文化村以日月潭纜車與日月潭緊緊相連，園區原住民文化、歐洲花園、頂尖的遊樂設施聞名台灣，最熱門的設施包括：西班牙海岸、「加勒比海探險」水上雲霄飛車、自由落體UFO、懸吊式雲霄飛車「馬雅探險」、金礦山、太空山VR等遊樂設施，而娜魯灣劇場「原住民歌舞表演」、九族廣場「祭典會所」的祭典演出，更是遊客絕不能錯過的演出。水陸空旅遊經典玩法來到九族文化村，不可錯過的便是搭纜車俯瞰日月潭，其中纜車可分一般纜車和水晶纜車，想要從腳下一覽居高臨下的風景，請務必搭乘水晶纜車享受刺激的視覺饗宴。不論是搭空中纜車、到日月潭遊湖或是在九族文化村大玩特玩，都是水陸空旅遊的經典玩法，多樣化的旅遊形式都能滿足各年齡層的需求。體驗原住民文化原住民部落區裡多種「原」味十足的文化展示與親子DIY活動，讓遊客一次體驗各族原民生活經驗。九族櫻花祭園區內廣植多種花草林木，隨季節更替有多種不同的風情與面貌，尤其春天時舉辦「九族櫻花祭」，數千株櫻花極力盛開，白天時落櫻繽紛美不勝收，晚上夜櫻風情萬種，是全台灣唯一可以夜間賞櫻的主題樂園。九族櫻花湖櫻花湖內悠遊著數量可觀的彩色錦鯉魚，每當櫻花盛開，青蔥山色點綴緋紅山櫻，映在水面，景象十分壯麗。

頭社是位在日月潭西南方的小村落，這裡海拔高度約640~670公尺，比日月潭低約80公尺，地勢非常平坦，很適合騎乘單車，這條自行車道的起點就在台21線公路旁。頭社盆地面積僅約2平方多公里，地勢平坦，平疇綠野、鷺鷥群飛、淳樸農舍共同構成一幅美麗的山野風光，騎著鐵馬悠遊在鄉間的小路，令人心曠神怡。而頭社最知名且種植面積最多的農作物即是絲瓜，每年於6月至8月期間盛開黃色的絲瓜花朵，很是漂亮。另外稍前一個月的金針花海，也位在頭社盆地唷~滿谷的金針花染橘了整片田，不論站在哪個位置都可以拍出美美的網美照唷~頭社自行車道沿線還能看到阿祖、阿公與阿嬤洗衣場，想知道早期的人一起熱鬧邊洗衣邊話家常的樣貌嗎?來到這裡可千萬別錯過這三個洗衣場!暑假時節，若想避開日月潭潭區擁擠的人潮，不妨自備腳踏車來此穿梭其間，放慢腳步用心感受一下最道地也最富人情味的鄉村風情吧!