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位於苗栗縣南庄鄉東河村的鹿場舊稱久布斯，因原住民久布斯社曾居住該地而得名，後來由於鹿場山區產鹿頗多，漢人入墾南庄時遂取名鹿場，是一個純樸靜僻的山地部落。 鹿場是中港溪上源最遠的泰雅族聚居之地，位於加裡山東北山腹，周圍被加裡山塊的眾嶺群峰所環繞，重重的青翠掩映著整片地區，壯麗山容與天然峽谷的景緻令人有如來到世外桃源的感覺！ 鹿場曾經因為地層變動的關係，居民們遷移到南庄苗圃上方的東江新村，但居民大都又回到鹿場種植香菇和通草以謀生，當地的交通不便，所以原始自然的景觀仍然如故，層巒疊幛，林木蓊鬱，溪谷深邃，自然景觀壯麗迷人。

位於苗栗縣南庄鄉的「桂花巷」，是南庄老街上的一條小巷子，歷史悠久並具有濃濃的客家文化氣息。 南庄主要有三條街，桂花巷是夾在其中兩條街之中的小巷子，不到桂花香卻叫桂花巷，巷寬約兩米，鋪有朱紅磚牆的桂花巷，早期一群社區營造工作者和婦女，成立了「桂花巷工作坊」，經營地方文化，因此而命名。 巷弄裡有許多小店販售各種南庄小吃，還有早期婦女用來洗衣服的洗衫坑，日劇時代的老郵局，以及販售美麗和服的傳統老店。挑個涼爽的假日到南庄桂花巷一遊，保證會讓你有意外的驚喜。

哈堪尼山標高1988公尺，昔日為泰雅族狩獵區，至今林相保持良好、優美迷人，初登山不久從稜線視野較好處可俯瞰鹿場部落，中段尾稜一處甚至可遠眺中港溪出海口、西濱公路大橋。 其次，因哈堪尼山地處內陸且地勢高，較少強風吹入，所以經常霧氣瀰漫，漫步其中如入虛無縹緲之仙境。

光天高山位於苗栗縣南庄鄉向天湖部落西南方，高1123公尺，過去是賽夏族人打獵、伐木的地方，現為林務局南庄事業區第32林班保留地。 光天高山登山步道林相包持完整，林蔭蔽日，且稜線視野佳，可眺望鄰近聚落、山峰綿延、景色優美；並可順訪向天湖和苗栗縣賽夏族民俗文物館，看湖光山色、山嵐倒影，於湖畔悠閒品茗，漫步環湖佈道與認識賽夏文化，很受山友的歡迎。 由登山口出發，登山口兩旁的紫花藿香薊綻放，匯聚成紫色花海。沿著佈道穿梭桂竹林，杉木林間，緩緩而上。遇到岔路，左往向天湖山，右往光天高山，兩條路彼此相通，成環狀，亦即依路上指標、登山布條指示，能同遊光天高山與向天湖山。取右行往光天高山，稜線左方有一高台，是眺望向天湖部落的好據點，鵝公髻山、陸隘寮和向天湖近人眼底。 佈道沿線林木濃密，杉木高聳好似達天際，日光撒落而下，讓人不由得駐足欣賞。繼續前行經過巨石，爬坡上行，林木下各式蕨類和花草正茂密。沒多久，到了地勢較平坦的小臺地，可在此略作休息，平山界水樁就在左方。再往前行，抵達鞍部外緣，可見林木茂盛、小徑，再尋著露出地面樹根自然形成的階梯行去，步上稜線後，向西而行直到山頂。 於山頂東北方可以找到四等三角點，高大櫟樹聳立，山影四周的林木高大，雖遮阻了部分展望視線，但東北面斷崖可眺望鵝公髻山，西面尚能看到台灣海峽，且能於山頂享受輕風吹拂，伸展四肢，呼吸吐納山林清新空氣。 1.起迄：東河村向天湖部落~光天高山三角點（南江村） 2.登山口：向天湖部落18號民宅左上方 3.步道長度：3公里，步行時間：單程約1小時50分鐘 4.步道路徑：光天高山登山口→稜線旁高台→巨石→「平山界地標臺地」→光天高山

位處南庄鄉內的八卦力部落是屬於賽夏族的部落，極具原住民文化特色。社區裡完全都是賽夏族人，主要的經濟活動是竹林、蔬菜和民宿。 民宅的外牆，以桂竹包裹裝飾，並以圖騰彩繪、雕刻佈置，充分表現了各家戶的生活特色或家族性格，很多人家的庭園裡，還有由傳統瞭望台衍生的木造涼亭，使人覺得是一個充滿原住民色彩的村落。 八卦力部落在賽夏族語原稱「拉嘎散」，意指樟樹繁生的地方，日治時代以本地從大湳橋下的南河往南算起，總共有八個山頭起伏，因此以日語「八個山」的發音稱為HAKALIKI「哈嘎哩基」，轉為漢字音讀諧音為八卦力。

由於山腳里位在山海線的交接轉換點上，又恰好是苑裡鎮的地理中心，所以早在三十多前即聚集了許多人潮，中小型的工廠及商店林立，發展成熱鬧的市鎮。又由於它背倚火炎山，而擁有品質佳、適合煉磚瓦的土質，造就了此地磚瓦窯業輝煌的歷史。還有婦女們的巧手，更是為藺編產業找出一片舞台。 然而，隨著時代的變遷，曾經有過榮景的磚瓦窯業與藺編早已不復從前，當地居民憂心人口外流會使地方的發展出現瓶頸，於是便於民國93年，自主成立「苗栗縣苑裡鎮山腳社區發展協會」，並找出社區的特色，加以整合，重新發展藺編、磚雕藝術文化與稻米等特色產業。 現在，在協會的用心經營下，山腳社區已經找到新的出路，除了不定期的舉辦DIY研習活動或相關展覽，也提供文化景點的導覽解說服務，成為一處能展現當地特色的文化社區。

黃金小鎮的位置在公館偏南端，過去是一個典型的農業村落，農忙時期，田園裡成熟黃色稻穗隨著風吹起伏，形成一片金黃色的稻浪，那豐收的景象十分漂亮，而若在5至7月間來訪，沿著台6線行走，路兩旁的阿勃勒開得燦爛金黃，隨風吹起而飄落的花瓣更像是下起了黃金雨，景致相當迷人，這也是黃金小鎮之名的由來。 為了打造理想的家園，黃金小鎮從農業村落轉型，朝向多元的休閒觀光產業發展，村內人士還自組「黃金小鎮協進會」，結合陶藝、竹編、特色民宿、餐飲美食、庭園景觀、花卉農場、觀光農園等，增加當地休閒產業的豐富性，讓小鎮更具特色。 除了這些具有特色的店家，當地還規劃了田園水圳自行車路線，滿足喜愛騎單車閒逛遊客的需求，在居民共同的努力下，讓整個黃金小鎮成為一個兼具觀光、產業和文化的地方，成功打造精緻的休閒觀光社區。

隨著火車蒸汽聲的響起，火車慢慢的滑入車站，有許多人抵達，有許多人離開，有人相聚，有人分離，月台裡總上演著不同的故事。車站哩，有小販的叫賣聲，旅客的交談生，以及火車開動的聲音。如今，這些聲音都以沉寂，只剩下來此追憶過去風華遊客的笑語聲。這裡，是三義舊山線十六份文化館，另一個名稱，就是響亮的勝興車站。 由日本人設計興建的勝興車站，仔細觀察，可以發現梁柱與屋頂有類似八卦和尖矛的造型，屋簷則是鋸齒狀，非常特別。據說這些設計有風水的考量，由於勝興車站周圍被九座有如虎頭的關刀山麓圍繞，為了要避邪鎮九虎，所以在造型上就多了一些象徵兵器的設計，以求平安。姑且不論風水說的真實性，但卻讓本站在風格上有別於其他車站。 從興建完成至今，勝興車站歷經了數次的大地震，但仍保持完好，現在已公告為縣定三級古蹟，車站售票口、候車椅、欄杆等物，仍維持著日治時期的模樣，站房辦公室則保留停駛前的景象，古意十足。站內保存著許多台鐵文物，其中以一台紅色的電氣路牌閉塞器最為醒目，他是鐵路行車安全裝置，可說是旅客安全的保障。 現在的勝興車站，可說是舊山線最重要的文化資產，小小的車站內充滿了濃厚的懷舊氣氛，總是吸引許多遊客及鐵道迷前來探訪。

頭份市的人口眾多，向來是苗栗縣的工商重鎮，但早期並無適合的藝文演藝場所，鎮民若想欣賞文化展演，必需前往苗栗市或新竹。有鑑於此，鎮公所向文建會申請經費，並擇定頭份市鎮公所旁的中山堂及中正館加以整修，成為頭份市設備齊全的展演場所。 中山堂的所在地人口密集，交通便利，經過整修後，設備相當完善，舞台、音響、燈光、空調等都具有相當的水準，尤其是舞台，在改建時特別加深加寬，好讓大型表演團體也能有足夠的空間做出完美的表演。 而中正館則是由圖書館改建而成，目前一樓是佔地約一百坪的多功能展覽區，可辦展覽、舉辦會議及從事社團研習等活動，每月平均安排了二至三個場次的展覽，是苗栗重要的藝文場地。 中山堂及中正館在整建之後，成為各類藝術文化的展演場所，不僅豐富了苗栗縣民的精神，也成功的將文化代進人們的生活裡。

獅潭文化會館原本是獅潭鄉公所舊址，在鄉公所遷離後便成了閒置的空間，民國92年，政府推行「閒置空間再利用」及「地方文化館計畫」，為了讓地方人士能有個藝文活動的場地，也響應這二個計畫，鄉公所便以舊公所爭取建置文化會館。 由於它的所在地正好在新店村的中心位置，交通四通八達，可及性高，對於想欣賞藝文活動的居民來說，相當便利，因此也提高了文化會館的使用率，是新店老街上的重要建築。 整修完成後的文化會館占地500平方公尺，共有三層樓，一樓有兒童閱覽室、數位中心、健身房、二樓為會議室、休閒室及老照片展覽區，三樓規劃了簡報室及運動室，是地方居民在空暇時，從事休閒活動、閱讀、健身的好去處。此外，文化館也會不定期與專業人士合作，開設竹雕、草編、造紙等課程，讓民眾有機會接觸這些古老的技藝。

苑裡鎮本為道卡斯族（又稱平埔族）之棲息地。清領時期以前，即有「房裡社」、「苑裡社」、「貓盂社」、「日北社」等四社道卡斯族人群居。中溝尾（中溝地帶西端）一帶，地形平坦遼擴，「中溝鄭家聚落」在先祖經高人指點下就蓋建於其中。 整個「中溝鄭家聚落」的建築格局，坐北朝南，從南方遠處靜觀之，北（後）靠山，南（前）臨溪；右有「鄭家老厝」、中有「東里家風」三合巨院、左有「鄭宅」日式古建築，東西連成一片超級大聚落，甚為壯觀。 「東里家風」三合院，古厝外觀為三合院建築，是目前台灣少見又保存良好的紅磚瓦與交趾陶建築物，在政府輔導整修保護下，其依據中國傳統細緻紮實的建築工法，展現出精雕細琢的原始建築藝術風貌；以及庭院前的百年龍柏樹，搭配完整的三合院主體連結左右四棟護龍（廂房）之建築體，成為最有特色的民宿區，更吸引各電視台常駐於古厝內拍片取景；也是苑裡鎮重要的觀光景點之一。

位於苗43鄉道產業道路上的「夏威夷紅芭樂觀光農園」裡，種植著700多株從夏威夷引進的紅芭樂，色潭鮮豔、質地細、甜度高、風味獨特且營養價值高，但因相對的栽植技術性高。 種植在苑裡鎮石鎮里的夏威夷紅芭樂，面積共一公頃之多，為全台灣紅芭樂栽植面積之冠，每年十月到隔年的二月，是苗栗苑裡紅芭樂的盛產季節，屆時總會吸引許多遊客前往一嚐紅芭樂罕見的鮮甜滋味。 農園主人結合紅芭樂的特性，烹調各式各樣的紅芭樂佳餚，如芭樂軟廝殺啦，芭樂海鮮堡、芭樂排骨等別具風味的料理，每道都令饕客回味無窮！

本園區成立於民國67年，成立的過程有著一段淵源；在二十多年前國畫大師張大千先生到南庄，卻因看不到梅花而心生感嘆，於是開啟了園主種梅的決心。雖然後來張大師仍無緣看到綻放於南庄的梅花，但園主卻因此而獲得種梅的經驗，並將園區打造成一個包含自然、人文與藝術的園地。 園內栽植梅花的面積約有0.6公頃，梅花的種類超過20種，其中不乏百年紅梅、金線垂梅等珍品，還有許多梅花精品盆栽，每年12月至隔年3月的梅花季，那開滿枝椏的梅花，總是將園區妝點得很漂亮。賞梅之餘，還可品嘗用含苞梅花泡成的梅花茶，口味獨特，是最佳的飲品。梅花季之外，園內的櫻花、桐花、蓮花、楓葉、桂花等依時序開放，讓園內的四季充滿不同的風情。 除了戶外梅花，園區內有間文物館，蒐集了許多梅花及達摩祖師有關的書畫及文物，以及南庄當地早期興盛一時的礦業、林業等古文物，不定期的提供展示，為梅園增添了人文的氣息。

靜謐的向天湖，在晴天的映照下，倒映著周圍的山光水色，顯得十分秀麗。冬春的季節裡，常有濃霧籠罩，在朦朧之下，別有一番迷濛的美感，而賽夏族民俗文物館，就座落在這樣美麗的湖畔旁。 賽夏族是原住民族群中的少數民族，據統計，人數大約僅有5000人，居住地以新竹縣五峰鄉、苗栗縣南庄鄉與獅潭鄉為主，又以鵝公髻山、橫屏背山為界，分為南賽夏與北賽夏兩個族群。由於人數不多，文化保存不易，所以苗栗縣政府便爭取經費，於向天湖畔設置賽夏族民族文物館，以便將賽夏文物好好的傳承下去。 一樓規劃為文物販賣部、餐廳及典藏室，餐廳正對著向天湖，因此建造時把牆壁換成落地窗，好讓遊客在品嘗美食時也能欣賞向天湖的風光；天氣晴朗時，也可以點一杯飲品，坐在戶外的露天咖啡座，渡過優閒的時光。二樓則有服務台、主題展示區及多媒體簡報室，三樓有個戶外廣場，展示著賽夏族的實體模型屋，參觀民眾可以藉由實際觀察，了解賽夏族的建築工藝。此外，還有介紹賽夏族姓氏的姓氏牆、會客室等空間。 館內蒐藏了許多賽夏族的竹編、苧麻織品、原住民創作藝品，還有他們所使用的捕魚與農耕器具，並說明了賽夏族祭典的流程，它不僅是個讓外界人士了解賽夏族的地方，也肩負著傳承賽夏族文化的使命。未來，文物館預計舉辦賽夏族攝影、工藝、美食等各項展覽，讓文物館有更豐富的內容，也讓它能走入國際，成為世界級的文物館。 矮靈祭的由來： 舊時，身高不到一米的黑矮人擁有一身技能，他們教導賽夏族農耕、祭神的方法，讓賽夏族的族人有了穩定的生活技能，每年農作收成的時候，賽夏族人會邀請矮黑族到部落裡做樂，慶祝豐收，漸漸的，接受邀請的矮黑族對賽夏族的婦女有了不軌的舉動，在一次舉行豐年祭的時候，賽夏族人於是設計陷阱使矮黑族人死亡，此後，農作不再如同往年豐收，而為了慰藉死去的矮黑族人，於是舉行「矮靈祭」，在農曆10月中旬舉行，現在已經由原來的一年一祭，改為兩年一小祭，十年一大祭。 【票價】 ●全票：30元 ●團體票(20人以上)：20元 ●優待票(本縣縣民)：10元 ●免費入場： 一、未滿六歲之兒童。 二、持有身心障礙證明之身心障礙者及其必要陪伴者一名。 三、六十五歲以上民眾。 四、持有低收入戶證明者。 五、苗栗縣賽夏族民俗文物館、苗栗縣泰雅文物館，設籍本縣原住民免費。 《購買優待票或免費入場者，應出示有效證明文件。》

鄉野傳奇休閒農園位於苗栗縣西湖鄉湖東休閒農業區內，其地理位置較高且恰巧在中二高西湖休息站正上方，於園區內可俯瞰號稱全國最漂亮的休息站，遠眺則可看到西濱海岸。入夜後景緻更為迷人，不論是高速公路上的車水馬龍，或是休息站內攜攘往來的人羣或是海面上的漁舟點點，以及鄉村的萬家燈火，伴隨著園區內的蟲鳴鳥叫聲，盡收眼底。西湖之美在這裡一覽無遺。 之所以取名為「鄉野傳奇」，是因為這裡原本除了栽種近二十年的文旦樹外，其餘有的就是一片荒蕪。直至九年前我們夫妻倆興起整理的念頭，從開墾到建設所有園區內的一草一木，一磚一石，都是我們全家人集思廣意一手打理，多年來它讓我們凝聚力量，儼然成為我們最美麗的夢想，希望有朝一日它能成為這鄉野裡的一種傳奇。 生態的豐富是園區內的特色，蟋蟀、蝴蝶、青蛙、蟬、隨處可見，上百株樹齡超過四十年的臺灣二葉松、楓樹、油桐、綠樹成蔭十分消暑。來到此您可以在樹下喝現研磨的手工咖啡、泡花茶、也可全家一起烤肉、聚餐，更可以在三月底至四月中到此聞整園的文旦花香、品嘗文旦花茶、認養文旦樹。四月中至五月中觀賞人稱五月雪的油桐花、五月中至六月中賞金黃色的相思樹花、九月開放文旦自採，全園以有機栽培絕不噴灑農藥，絕對吃得健康又安心。

位於四湖村瑞湖國小前方，主祀來台開基始祖恩寬公及派下列祖列宗的神位，配祀觀音佛祖及福德正神。劉氏宗祠初建於清乾隆二十五年(一七六○)，距離現在已有兩百三十五年歷史。 宗祠佔地廣闊，前有西湖溪沖積平原，後是連綿翠嶺，氣勢恢弘。祠宇屬三合院建築，覆蓋綠色琉璃瓦，燕尾式屋脊，雖沒有雕樑畫棟，不過在樸實素雅中，顯露出客家人恬淡平和風格。

「青錢第」位於西湖鄉五湖村茅仔埔，在「苗119」公路北側，是西湖鄉第九任鄉長張慶修先生老家。「青錢第」初建於清同治年間，迄今已有百餘年歷史，曾經多次改建，最近一次重修在民國四十三年左右，外觀看起來，只是一棟寬敞的磚道三合院建築，不過，細加端詳，它的格局、樑柱、神龕，與一般傳統客家民宅相比，有它與眾不同的獨特風格。 整棟房子的結構是「昌」字形，象徵家族的昌盛、昌隆，分為正廳、左右廂房及兩個庭院。正廳大門上方為著「青錢第」三個大字，左右豎立兩根古色古香的石柱。柱上的斗拱及橫樑，雕工細緻，古色古香。 「青錢第」格局堂皇，周圍翠林修竹環繞，意境幽雅，沐浴其間，易引發思古情懷，的確是值得保護的古厝。

金龍窯以傳統窯業起家，平日生產以酒甕、水缸、花器、生活陶等器具為主，設廠迄今，已歷二十餘寒暑。 早年李依伍先生由福州渡海來台創業，傳經第二代李銘銡、李昭清、李昭春兄弟成立金龍窯，現已傳至第三代李錦明、李榮國堂兄弟。仍沿襲傳統，以手工拉胚、造型為主要產品。 民國六十年代興起的裝飾陶瓷業，幾乎取代了傳統陶藝，復經近年工業轉型的衝擊，傳統陶藝已難覓生存空間。為求家傳窯業的永續經營，亟思突破與創新以繼產傳統水缸、酒甕起家的金龍窯，現已轉型創作現代、討喜的荷花缸，並加入客家元素設計風格獨具的餐具、優美的陶燈等。 在這處位於深山的美麗庭園中，遊客可以親自體驗玩土的樂趣，透過手拉胚或手捏陶了解傳統陶藝的製作過程，創作一個獨一無二的陶藝作品。

卓蘭水果王國美譽聞名全台，『松原農庄』位於卓蘭鎮東南方的內灣里，農庄內主要生產葡萄與楊桃，並有葡萄、楊桃相關加工品展售。種植水果首重氣候土壤，松原農庄所在的東盛，早晚溫差大，水果甜度自然增加，再加上長年以自然栽培，按步就班的栽培程序，加上大安溪清澈水質，所孕育出來的葡萄、楊桃品質穩定，果實飽滿、甜美多汁，果型飽滿美麗。 松原以自然農法栽培作物，雖然技術及成本都有較高的門檻，但為了消費者的健康及土地的生態平衡，如此的努力絕對是值得的。為了落實有機栽培，果實全在幼果期就套袋，生長期間不用農藥及化學肥料，而施以天然的有機肥，因此松原的葡萄楊桃都可以即採即食，不必擔心藥害及污染。 楊桃產季是10月到隔年元旦或1至3月，葡萄產季是1月到3月與7月到9月。希望大家能多多支持，於採果期來松原遊玩採果，提供電話訂購及宅配服務喔！ 來松原農庄，現採楊桃、葡萄，體驗農庄生活，瀏覽卓蘭樸實的綠茵山光美景，還有葡萄冰沙、醋、釀等DIY活動；以清閒悠哉心情遊山玩水，與松原農庄預定ㄧ場大自然果園之約。

花露香草能量花園，讓您敞徉在充滿能量的花園當中，借用香草植物的芳香，來傳達無形的能量，讓您達到身心靈放空的境界。 來到花露，您除了可以紓壓解悶抗憂鬱外，現採現沖的香草花茶及自製水果酵素私房飲料，有機的蔬果搭配各種香草植物巧妙入菜，一定會讓您神清氣爽脾胃大開。 花露精油博物舘內的芳香文物引導您進入精油能量的世界，還可親手調配乳液。您累了嗎？心靈需要充電了嗎？不妨挪出些許時間，在林蔭樹間，閑看花開花落，傾聽蟲鳴鳥啼、綠藤芳草，品嚐慢活、自在逍遙，體悟生活原來也可以這麼簡單。